فَرَغَ مِنَ الْكِتَابِ أَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ فَاسْتَقْرَضَ مِنْهَا مِائَتِيْ دِرْهَمٍ، ثُمَّ أَعْطَانِيْهَا، فَقُلْتُ لَهُ: خُذْهَا مِنْ نُجُومِي، فَأَبَى فَمَكَثْتُ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلاَثاً ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِمِرْطٍ (3)، فَقُلْتُ: اتَّخِذْ هَذَا فِرَاشاً، فَأَبَى، قَالَ: اسْتَعِنْ بِهِ فِي نُجُومِكَ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَكْتُبَ لِي إِلَى عُمَّالِهِ فَأَبَى، وَقَالَ: انْطَلِقْ، يَسَعْكَ مَا يَسَعُ النَّاسَ، قَالَ: فَجِئْتُ فَحَدَّثْتُ عِكْرِمَةَ بِهَذَا الْحَدِيْثَ، فَقَالَ: هَذَا وَاللهِ الَّذِي قَالَ اللهُ فِي كِتَابِهِ: ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ﴾ (4).

ــــــــــــــــــــــــ

(1) الأُوقِيَّةُ: بضم الهمزة وتشديد وَجَمْعُهُا أَوَاقِي، وَأَوَاقٍ، وَهِيَ وَزْنٌ مِن أَوْزَانِ الدُّهْنِ.

انظر: لسان العرب (15/ 404).

(2) نَجَّمَهَا: أَي مَعْدُوْدَة يُؤدَّيها عِنْدَ انْقِضَاءِ كُلِّ شَهْرٍ مِنْهَا نَجْمَاً.

انظر: لسان العرب (12/ 570).

(3) الْمِرْطُ: هُوَ كِسَاءٌ يَكُوْنُ مِن صَوْفٍ، وَرُبَّمَا كَانَ مِن خَزٍّ أَو غَيْرِهِ.

انظر: النهاية (4/ 319).

(4) سورة النور الآية /33.

التخريج:

لَم أَقِفْ عَلَيْهِ مِن طَرِيْقِ إِسْرَائِيْلَ.

وَسَيَأَتِي بِرَقَم (279) مِن طَرِيْقِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيّ.

وبرقم (280) مِن طَرِيْقِ عِكْرِمَةَ، «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّاب 8 كَاتَبَ غُلاَمَاً ... ».

وانظر كذلك رقم (281).

دراسة إسناده:

1 - الفضل بن دُكين، أبو نعيم الملائي. ثِقَةٌ ثَبْتٌ، تَقَدَّمَ برقم (2).

.............................................