ـ وأخرجه البزار والطبراني من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،
وأبو نعيم في " صفة الجنة "(48) ، من حديث معاذ رضي الله عنه .
وإسناد البزار رجاله ثقات ، ولفظه " من قال لا إله إلا الله دخل الجنة " .
ـ ورواه البزار بإسناد صحيح من حديث أمير المؤمنين عمر بن الخطاب
رضي الله عنه ، ولفظه " من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة " .
ـ وانظر : نظم المتناثر من الحديث المتواتر ـ للكتاني ص 49 ـ 50 ، كشف
الخفاء 2/269 (2561) .
2 - البخاري في صحيحه 11/5 (6627) كتاب الإستئذان ، باب بدء السلام .
ومسلم في صحيحه 8/ 32 كتاب البر والصلة ، باب النهي عن ضرب الوجه . والبخاري
في الأدب المفرد . وأحمد في مسنده (2/251 ، 323 ) وفي السنة . والحميدي في المسند
2/476 (1120 ، 1121) والبيهقي في الأسماء والصفات ص 216 ، من حديث أبي
هريرة رضي الله عنه ، بأكثر من لفظ .
104
﴿ السيرة ﴾
﴿ مبحث في نجاة أبوي المصطفى صلى الله عليه وسلم ﴾
إن والدي المصطفى ، صلى الله عليه وسلم ، ناجون .
وقد ورد في الحديث " أن الله قد أحيا له والديه فآمنا به " (1) .
1 - للحافظ السيوطي رسالة مفيدة في اثبات نجاة أبوي المصطفى صلى الله عليه وسلم
أسماها " مسالك الحنفا في نجاة إسلام أبوي المصطفى " .
ولقد أورد الحافظ العجلوني في كتابه كشف الخفاء 1/59 ـ 63(150) نصوصا وآثارا
في إثبات نجاتهما ، ونقل عن رسالة السيوطي الآنفة الذكر ، فقال : وحاصل ما ذكره في
ذلك ثلاثة مسالك :
المسلك الأول : أنهما ماتا قبل البعثة ولا تعذيب قبلها لقوله تعالى { وما كنا معذبين
حتى نبعث رسولا } .
المسلك الثاني : أنهما لم يثبت عنهما شرك بل كانا على الحنيفية دين جدهما أبراهيم عليه
السلام ، كما كان على ذلك طائفة من العرب كزيد بن عمرو بن نفيل
وورقة بن نوفل .