تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجا في الصحيحين (1) أنه صلى الله عليه وسلم قال : " ما من نفس منفوسة ـ أي مخلوقة ـ إلا وكتب الله سبحانه وتعالى مكانها في الجنة والنار . فقال رجل : يا رسول الله ، أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل ؟ فقال : اعملوا فكل ميسر لما خلق له ، أما أهل السعادة فميسرون لعمل أهل السعادة ، وأما أهل الشقاوة فميسرون لعمل أهل الشقاوة . ثم قرأ ﴿ فأما من أعطى واتقى *وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى * وأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى * فسنيسره للعسرى ﴾ (2) " .

1 - البخاري في صحيحه 2/120 ، 6/211 ، 8/ 59 و 154 ، 9/195 .

ومسلم في صحيحه 8/46 و 47 . وأبو داود (4694) . والترمذي (2136)

(3344) . وابن ماجه (78) . وأحمد 1/82 و 129 و 132 و 140 و 157 ) .

وعبد بن حميد في المنتخب ص 57 رقم (84) . وابن أبي عاصم في السنة (171) . من

حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه .

2 - سورة الليل الآيات ( 5 ـ 10) .

103

﴿ حديث ﴾ " من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة " (2) .

قال الشيخ رحمه الله : لا يكون من شهد ان لا اله الا الله مخلصا الا بان تحجزه عن محارم الله كما أجاب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من سأله قائلا : وما إخلاصها يا رسول الله ؟ قال : " أن تحجزه عن محارم الله " .

﴿ حديث ﴾ " إن الله خلق آدم على صورته " (3) . الضمير عائد إلى أقرب مذكور وهو آدم ـ عليه وعلى أمنا حواء وعلى سيدنا محمد أفضل الصلاة وأكمل السلام ـ ويكون المعنى أن الله خلق آدم على الصورة التي أراد إبرازها إلى حيز الوجود ، فما ظهر من صورته موافق لما قدر أزلا .

________________________________________________________________________________________

1 - أخرجه الطبراني وأبو نعيم عن زيد بن أرقم رضي الله عنه .

شيخنا الأزهري البروقيني · الصفحة ٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شيخنا الأزهري البروقينيص ٧٠