* طلب العلم خير من الصلاة النافلة . وقيل للإمام مالك رضي الله عنه : ألا نقوم للصلاة ؟ ـ لما سمعوا النداء ـ فقال : " ما أنتم فيه خير مما تقومون إليه " يعني ركعتي النافلة بين الأذان والإقامة .
* لا يوضع المصحف وكتاب العلم خلف المصلي وليس لأحد أن يتوسدها .
* من نادى عالما عاملا باسمه تصغيرا لشأنه أو تحقيرا للعلماء فقد كفر .
* ثواب قراءة القرآن إذا أهدي لميت فإنه يبلغه ويدخل عليه قبره على طبق من نور فيستبشر ويسر .
1 - تقدم تخريجه في الباب الثاني والثلاثين ، انظر : ص 57 .
98
* وكتب بخطه ما يلي : إعلم أن لكل نسبة قضية كيفية في نفس الأمر تسمى
( مادة ) أو ( عنصرا ) ، ويسمى اللفظ الدال عليها في القضية الملفوظة ، وحكم العقل بتكييف النسبة بها في القضية المعقولة ( جهة ) .
والكيفيات أربع :
[1] الضرورة ، وهي : وجوب النسبة عقلا .
[2] والدوام ، وهو استمرارها عقلا .
[3] والإمكان ، المنقسم قسمين : عامّا : وهو سلب الضرورة عن الطرف المخالف للحكم . وخاصا ، وهو : سلب الضرورة عن الطرفين المخالف والموافق .
[4] والإطلاق ، وهو تحقيق النسبة بالفعل .
وقسمت القضية باعتبار تلك الكيفيات الأربع إلى خمسة عشر قسما سميت
﴿ بالموجهات ﴾ وهي :
الضروريات السبع :
1 - الضرورة المطلقة ، 2 - والمشروطة العامة ، 3 - والمشروطة الخاصة ،
4 - والوقتية المطلقة ، 5 - والوقتية اللادائمة ، 6 - والمنتشرة المطلقة ،
7 - والمنتشرة اللادائمة .
والدوائم الثلاث :
8 - الدائمة المطلقة ، 9 - والعرفية العامة ، 10 - والعرفية الخاصة .
والممكنات :
11 - العامة ، 12 - والخاصة .
والمطلقات الثلاث :
13 - العامة ، 14 - والوجودية اللادائمة ، 15 - والوجودية اللاضرورية .
99
* شرع من قبلنا ليس شرعا لنا ، وإن جاء ما يقرره . ( عن شيخه عبد المجيد الشرقاوي ) .