وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم . قال قائل منهم : كم لبثتم ؟ } السائل واحد
﴿ قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم ﴾ هؤلاء المجيبون هم ثلاثة أو أكثر .
﴿ قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم ...﴾ هؤلاء القائلون هم ثلاثة أو أكثر .
فتبيّن من هذا أن عددهم لا يقل عن سبعة . فهم سبعة وثامنهم كلبهم .
143
﴿ علم التصوف ﴾
قال الإمام مالك رضي الله عنه وعني به آمين : " من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق ، ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق ، ومن تصوف وتفقه فقد تحقق " (1) .
* تعريف علم التصوف في اصطلاح السادة الصوفية رضي الله تعالى عنهم وعني بهم آمين :
قال سيدي الجنيد رضي الله عنه وعني به آمين : " التصوف : استعمال كل خلق سني ، وترك كل خلق دني " .
وقال سيدي أبو بكر الشبلي رضي الله تعالى عنه وعني به آمين : " التصوف : ضبط حواسك ومراعاة أنفاسك " .
وقال سيدي ذو النون المصري ، رضي الله تعالى عنه وعني به آمين : " الصوفي من إذا نطق أبان نطقه عن الحقائق ، وإذا سكت نطقت عنه الجوارح بقطع العلائق " .
وقال سيدي أبو علي الروذباري ، رضي الله تعالى عنه وعني به آمين : " الصوفي من لبس الصوف على الصفا ، وأذاق الهوى طعم الجفا ، ولزم طريق المصطفى ، وكانت الدنيا منه على القفا " .
وكان سيدي الإمام العلامة تقي الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي السبكي ، رضي الله تعالى عنه وعني به آمين ، يقول : " الصوفي من لزم الصدق مع الحق ، والحق مع الخلق " .
1 - قلت : وفي هذا يقول الإمام الشافعي رحمه الله تعالى :
فقيها وصوفيا فكن ليس واحدا فإني وحق الله إياك أنصح
فذلك قاس لم يذق قلبه تقى وهذا جهول كيف ذو الجهل يصلح
(ديوان الشافعي ص66) .
144
وينشد :
تنازع الناس في الصوفي واختلفوا قديما وظنوه مشتقا من الصوف
ولست أيخل هذا الاسم غير فتى صافي فصوفي حتى لقب الصوفي