وإن كان مجردا من أل فإن لم يكن مضافا استوى الأمران ، نحو : [ الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله ] (1) ، ونحو : [ وإنّ منها لما يهبط من خشية الله ] (2) وهو معنى قوله أو نائبها ، يدخل في ذلك مِن ، وكل حرف أفاد التعليل ، وأمَّا إذا فُقِد شرط من شروط المسألة فإنه يجب جرّه بالحرف المذكور مطلقا، نحو : جئتك للسمن ، وقد ذكر في الشرح أمثلة صور فقدان الشرط كلها ، نعم أهمل من الشروط في المتن والشرح ما ذكره ابن الخباز وغيره من اشتراط كون المعلل به قلبيا كالرغبة ، فلا يجوز : جئتك قراءةً للعلم ، ولا قتلا للكافر ، وأقرّه على ذلك في توضيحه .

قوله في باب المنصوبات : والبواقي خبر كان وأخواتها ، وخبر كاد وأخواتها ، ويجب كونه مضارعا مؤخرا عنها رافعا لضمير اسمها .