... أقول : لم يتكلم المصنف في الشرح على تقرير [ ليسجنن وليكونا] (1) وإنّما مثل بقوله تعالى : [ لينبذن في الحطمة ] (2) ولا فرق ، ولذلك لا فرق في ذلك بين نون التوكيد المشددة والخفيفة ، نحو : وليكونا ، فلذلك كان التمثل الواقع في الشذور أولى من حيث إنه جمع بين المثقلة والمخففة ، وكذلك لم يتعرض في الشرح لقوله تعالى " [ ولا يصدنك] (3) استغناءً عن ذلك بقوله تعالى : [ ولتسمعن ] (4) فإنه مثله في كون آخر الفعل صحيحا ، دخل فيه الضمير ونون الرفع ، ثم أكد بالنون المشددة ، فحذف نون الرفع ، فالتقى ساكنان ، فحذفت الواو ، وبقيت الضمة دالة عليها ، فالفاصل هو الواو المقدرة ، بخلاف لتبلون ، فإن الفاصل هو الواو الموجودة، فالتمثيل في الشرح بقوله تعالى:[ لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن ] (5) أولى ، لجمعه الأمرين في آية ، نعم تعرّض في الشرح لتقرير الأصل ، والحذف في لتسمعن دون لتبلون ، وذِكر ذلك في لتبلون أولى ؛ لأنه أخفى ، والأصل فيه لتبلوونن بواو هي لام الكلمة ، وبعدها واو الضمير ، ونون الرفع ، ثم نون التوكيد ، فحذفت نون الرفع لتوالي الأمثال ، وتحركت الواو الذي هي لام الكلمة ، وانفتح ما قبلها ، فقلبت ألفا ، فالتقى ساكنان الألف وواو الضمير ، فحذفت الألف لذلك ، وضُمت واو الضمير ؛ للدلالة على المحذوف ، لأنه كان يُضَم لو نُطِق به ، وإن شئت قلتَ : استثقلت الضمة على الواو الأولى / ساكنان ، فحذفت الواو الأولى ، وحُركتْ الواو بحركة مجانسة دلالة 12 على المحذوف .

قوله : وما رُكِّب من الأعداد والظروف والأحوال والأعلام ، ثم مثّل الأعلام بنحو بعلبك .