نقول لندع الشكوك جانباً و نمسك بالمتون قبل أن يتوهم الناس أننا نرمي شهر بشئ.

سنحذف أولاً روايات عطية عن أبي سعيد الخدري لأنها من موضوعات عطية العوفي.

كان هذا شهر بن حوشب فلننظر للأسانيد كل على حدة الآن لكي نقرر صحة الروايات بعد أن جمعناها حسب إشتراك السند:

سفيان عن زبيد عن شهر بن حوشب:

النبي صلى الله عليه وسلم جلل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال إنك إلى خير

قال هذا حديث حسن وهو أحسن شيء روي في هذا

قلت: زبيد علوي متشيع كما في التهذيبين

هلال يعني ابن مقلاص عن زبيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة:

قالت كان النبي عندي وعلي وفاطمة والحسن والحسين فجعلت لهم خزيرة فأكلوا وناموا وغطى عليهم عباءة أو قطيفة ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا

هلال بن مقلاص ليس من تلاميذ زبيد و لم أجد أي روايات لهلال بن مقلاص عن زبيد في أي كتاب معروف لديّ.

ثنا أبو إسرائيل عن زبيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة

ثم أن الآية نزلت في بيتها إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ورسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين فأخذ عباءة فجللهم بها ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقلت وأنا ثم عتبة الباب يا رسول الله وأنا معهم قال إنك بخير وإلى خير

أبو إسرائيل ليس من تلاميذ زبيد و هو ضعيف أصلاً، ترجمته:

ــ إسماعيل بن خليفة العبسى ، أبو إسرائيل بن أبى إسحاق الملائى الكوفى ، و قيل اسمه عبد العزيز ، مولى سعد بن حذيفة

المولد :

الطبقة : 7 : من كبار أتباع التابعين

الوفاة : 169 هـ

روى له : ت ق

مرتبته عند ابن حجر : صدوق سيىء الحفظ نسب إلى الغلو فى التشيع

مرتبته عند الذهبي : ضعيف