أبى مالك الأشعرى ( ق ) (قال أبو أحمد الحاكم فى ترجمته : أبو مالك الأشعرى أمره مشتبه جدا . اهـ .)
* أبى هريرة ( د ت س ق )
أم سلمة أسماء بنت يزيد بن السكن ( مولاته ) ( بخ د ت س ق ) (شامية)
عائشة أم المؤمنين ( بخ ) (شرفت العراق)
أم حبيبة بنت أبى سفيان زوج النبى صلى الله عليه وسلم ( س ) (لا شك أنها زارت الشام أيام الدولة الأموية)
أم الدرداء الصغرى ( بخ ت ق ) (دمشقية)
أم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم ( د ت ) (لم يعرف عنها أنها زارت الشام)
* أم شريك الأنصارية ( ق ) .
يلاحظ هنا أن شهر بن حوشب روى عن ناس إما شوام أو عراقيين أو ناس زاروا الشام أو العراق،
فيما عدا ذلك فلم يروي عن أحد من أهل المدينة إلا بن عباس و بن عمر و أبي هريرة
و أمهات المؤمنين أم سلمة و أم شريك الأنصارية فقط!
قلت: ألا يستعجب منه أنه يذهب إلى المدينة ليروي عن هؤلاء فقط؟
أين باقي الصحابة؟ بل لماذا لم يروي عن علي بن أبي طالب و عمار بن ياسر و و و ..
بل أين معاوية بن أبي سفيان نفسه!! بل أين عمرو بن العاص !!
إن الباقة التي روى عنها هذا الرجل باقة مختارة بعناية جداً
الطامة الكبرى في روايات شهر بن حوشب هي الرواية رقم 16 و سندها كما يلي:
16-حدثني أبو كريب قال ثنا وكيع عن بن بهرام عن شهر بن حوشب عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد الخدري
شهر هنا يروي عن فضيل بن مرزوق، و فضيل كوفي شديد التشيع و لا شك لكن كيف يروي عنه شهر بن حوشب؟
لاحظ أن السند فضيل عن عطية عن الكلبي .. ثلاث رجال في السند،
بينما شهر المفروض أنه سمع الرواية من عائشة شخصياً و سمعها من أم سلمة أيضاً،
فلماذا يدّعي أنه سمعها أيضاً ممن ليس بشيخه "فضيل"؟
بل أن فضيلاً أصغر منه في العمر كثيراً إذ أنه مات عام 160 هـ!!
يعني شهر يدّعي أنه سمعها من فضيل بينما كان فضيل ما زال صغيراً و شهر عجوز في آخر عمره!!
ألا يدل ذلك على شئ معين؟