قال عبد الملك وحدثني أبو ليلى عن أم سلمة مثل حديث عطاء سواء

قال عبد الملك وحدثني داود بن أبى عوف الحجاف عن حوشب عن أم سلمة بمثله سواء

و بكل أسف مرت على الناس و لم يلحظها أحد، الرواية موجودة في: مسند أحمد ج: 6 ص: 292

و هي ما نقله عنه بن كثير هنا:

تفسير ابن كثير ج: 3 ص: 485

قال الإمام أحمد 6292 حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح حدثني من سمع أم سلمة رضي الله عنها

و برضه مرت على المساكين الغافلين من أهل السنة هذه الحركة الخبيثة

الروايات التي في الطبري و بن كثير و عند الترمذي و في المعجم ....

كلها ماشية:

الأصبهاني عن يحيى بن عبيد المكي عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة

لكن لما نمسك الروايات عند الإمام أحمد و نقلها عنه بن كثير تراها:

عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح حدثني من سمع أم سلمة رضي الله عنها

طيب لماذا خجلوا من ذكر إسم الراوي؟ ... سنرى..

أيضاً في الروايات التي ذكر فيها الراوي يوجد يحيى بن عبيد المكي،

لكن الروايات التي ليس فيها الراوي لا يوجد يحيى بن عبيد!!

طيب سنمسك بقى الرجال إن شاء الله ،،

الروايات اللي فيها يحيى بن عبيد:

يحيى بن عبيد عن عطاء، هذه توليفة غريبة جداً ،،، فيحيى بن عبيد المصرح به "مجهول"،

و توقف العلماء توقفاً مريباً كما في التهذيبين فقالوا:

ــ يحيى بن عبيد ( عن عطاء بن أبى رباح ، يحتمل أن يكون الذى قبله رقم 7601 )

ـ

المولد :

الطبقة : .

الوفاة :

روى له : ت

مرتبته عند ابن حجر : مجهول ( و يحتمل أن يكون الذى قبله رقم 7601 و هو ثقة )

مرتبته عند الذهبي : لم يذكرها

قاعدة: ما دخله الإحتمال سقط به الإستدلال

أقوال العلماء : قال المزى فى "تهذيب الكمال" :

يحيى بن عبيد . اهـ .

و قال المزى :

روى عنه : محمد بن سليمان ابن الأصبهانى ( ت ) و يحتمل أن يكون هو و الذى قبله و احد ، والله أعلم .