و قال عبد الله بن أحمد الغزاء : حدثنى سعيد بن رحمة عن القرقسانى ، قال : كنت آتى الأوزاعى فيحدث بثلاثين حديثا ، فإذا تفرق الناس عرضتها عليه ، فلا أخطىء فيها ، فيقول الأوزاعى : ما أتانى أحفظ منك .

قال أبو أمية الطرسوسى ، و عبد الباقى بن قانع : مات سنة ثمان و مئتين .

روى له الترمذى ، و ابن ماجة . اهـ .

قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 9/459 :

علق البخارى فى أوائل البيوع عن عمران بن حصين أنه كره بيع السلاح فى الفتنة .

و قد ذكره ابن عدى فى ترجمة محمد بن مصعب هذا و وصله من طريقه .

قال صالح بن محمد : عامة أحاديثه عن الأوزاعى مقلوبة ، و قد روى عن الأوزاعى غير حديث كلها مناكير ، و ليس لها أصول .

و قال ابن عدى : ليس عندى برواياته بأس .

ثم روى له حديثا عن قيس بن الربيع عن شعبة ، عن أبى جمرة ، عن ابن عباس : " كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فى قطيفة حمراء " . كذا قال ، و هذا باطل ، و كأنها " دفن " تصحفت " بكفن " .

و قال ابن حبان : ساء حفظه ، ( فكان ) يقلب الأسانيد و يرفع المراسيل ; لا يجوز الاحتجاج به .

و قال الحاكم أبو أحمد : روى عن الأوزاعى أحاديث منكرة ، و ليس بالقوى عندهم .

و قال الإسماعيلى : سألت عبد الله بن محمد بن سيار : من أوثق أصحاب الأوزاعى ؟ فذكر القصة ، و قال : و محمد بن مصعب من الضعفاء ، و ابن أبى العشرين ليس بقوى

.

و قال ابن قانع : ثقة . اهـ .

أظن أني كنت منصف معك جداً ، تم الآن نسف الروايات 1 و 4 و 5 و 6

و تبقى الروايات 2 و 3 للحلقة القادمة إن شاء الله.

الروايتين و الروايات جميعها من طريق الأوزاعي ،،

و هو الذي قال عنه ابن حجر في تهذيب التهذيب" ج6ص217-218: "قال يعقوب بن شيبة عن ابن معين الاوزاعي في الزهري ليس بذاك ... وقال ابراهيم الحربي سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال: حديثه ضعيف"اهـ .