و قال : كان لى رفيقا ، و كان صاحب غزو ، فحدثنا عن أبى الأشهب ، عن أبى رجاء ، عن عمران بن حصين أنه كره بيع السلاح فى الفتنة ، فقلت أنا لمحمد بن مصعب : هذا يروونه عن أبى رجاء قوله . قال : هكذا سمعته . ثم قال يحيى : لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا .
و قال البخارى : كان يحيى بن معين سىء الرأى فيه .
و قال أبو خالد يزيد بن الهيثم : سمعت يحيى بن معين يقول : القرقسانى مسلم صاحب غزو ، ليس يدرى ما يحدث .
و قال أبو عبد الله محمد بن عبيد الله الزهرى عن يحيى بن معين : لا شىء .
و قال ابن الغلابى عن يحيى بن معين : ليس بشىء .
و قال أبو على بن أبى الخناجر : كنا على باب محمد بن مصعب ، فأتاه يحيى بن معين و نحن حضور ، فقال له : يا أبا الحسن أخرج إلينا كتابا من كتبك . فقال له : عليك بأفلح الصيدلانى ، فقام غضبان ، فقال له : لا ارتفعت لك راية معى أبدا.
قال له محمد بن مصعب : إن لم ترتفع إلا بك فلا رفعها الله . قال أبو على : و ما رأينا له كتابا قط ، و إنما كان يحدث حفظا .
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : و كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه ، و يذكر عنه الخير و الصلاح .
و قال صالح بن محمد البغدادى : ضعيف فى الأوزاعى .
و قال النسائى : ضعيف .
و قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : منكر الحديث .
و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : صدوق فى الحديث ، و لكنه حدث بأحديث منكرة . قلت : فليس هذا مما يضعفه قال : تظن أنه غلط فيها .
و قال أيضا : سألت أبى عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، ليس بقوى . قلت له : إن أبا زرعة قال كذا ، و حكيت له كلامه ، فقال : ليس هو عندى كذا ، ضعف لما حدث بهذه المناكير .
و قال أيضا : قلت لأبى زرعة : محمد بن مصعب ، و على بن عاصم أيهما أحب إليك ، قال : محمد بن مصعب أحب إلى ، على بن عاصم تكلم بكلام سوء ، ما أقل من روى عنه من أصحابنا .