تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- -

- وَلْيَتْرُكِ الْوَسْوَسَةَ الْمُوَسْوِسُ

-

-

وَلاَزَمَ الْبَعْدِيَ فِيمَا يَهْجِسُ

- -

- وَلاَ سُجُودَ لِقنُوتٍ يَجْهَرُ

-

-

بِهِ وَلَكِنْ عَمْدُهُ مُسْتَنَكَرُ

- -

- كَزَيْدِ سُورَةٍ وَإِنْ بِأُخْرَيَيْهْ

-

-

وَسَمْعِهِ الرَّسُولَ أَنْ(1) صَلَّى عَلَيْهْ

- -

- أَوْ أَكْثَرَ السُّوَرَ أَوْ لَمْ يُكْمِلِ(2)

-

-

سُورَةً أَوْ خَرَجَهَا لِمَا تُلِي(3)

- -

- كَذَا الإِشَارَةُ وَمَنْ يُكَرِّرِ

-

-

فَاتِحَةً سَهْواً بِبَعْدِي بَرِي.

- -

- وَالظَّاهِرُ الصِّحَّةُ فِي الْعَمْدِ لَنَا

-

-

وَذَاكِرُ السُّورَةِ بَعْدَ الاِنْحِنَا

- -

- لاَ يَرْجِعَنْ وَذَاكِرٌ لِسِرِّ

-

-

قَبْلَ الرُّكُوعِ عَقْدِهِ(4) أَوْ جَهْرِ

- -

- فَاتِحَةٍ أَعَادَهَا ثُمَّ سَجَدْ

-

-

أَوْ سُورَةِ أَعَادَهَا وَلَمْ يَزِدْ

- -

- بطلان الصلاة بالقهقهة - -

- وَبَطَلَتْ بِالْقَهِّ مُطْلَقاً وَلاَ. ... -

يَضْحَكُ إِلاَّ لاَهٍ أَوْ مَنْ غَفَلاَ

- -

- وَالْمُؤْمِنُ الْكَامِلُ فِيهَا يُعْرِضُ

-

-

عَمَّا سِوَى اللهِ وَدُنْيَا(5) يَرْفُضُ

- -

- لِيَحْضُرَ الْقَلْبُ(6) لَهَا وَيَرْتَعِدْ

-

-

وَتَرْهَبَ النَّفْسُ(7) جَلاَلَ مَنْ عُبِدْ

- -

- فَذِي صَلاَةُ الْخَاشِعِينَ ثُمَّ لاَ

-

-

شَيْءَ عَلَيْهِ فِي التَّبَسُّمِ وَلاَ

- -

(1) أن ) بفتح الهمزة والتخفيف أَن صَلَّى بدل مِن سمعه أو بكسر الهمزة (( الفلق البهي ص295 ))

(2) يُكْمِل بضم الياء من أكمل الرباعي (( الفلق البهي ص295 ))

(3) تُلِي بضم التاء مركب للنائب (( الفلق البهي ص295 ))

(4) عَقْدِهِ بالجر بدل من الركوع " تعليق الناظم " و (( الفلق البهي ص296 ))

(5) دُنيَا بلا تنوين لمنعها من الصرف (( الفلق البهي ص298 ))

(6) القلب فاعل يحضر (( الفلق البهي ص298 ))

(7) النفس فاعل ترهب وأل عوض عن الضمير أي ترهب نفسه جلال من عبد سبحانه وتعالى .

نظم الأخضري · الصفحة ١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نظم الأخضريص ١٦