على اى صورة مطالعه اسناد تاريخى بالا همين قدر روشن مى كند، كه اين نامها از يك ياد ومنبع آريائى ريشه مى گيرد وضحاك (اسم شهر نزديك باميان) وضحاك يادها كه وده آك يا اژدهاك (شخصيت تاريخى) وسهاك (قبيله افغانى وعلم كه تاكنون هم مردم آنرا بطور اسم مى گذارند) وسهاك (قبيله معروف آريائى كه سكستان بنام آنهاست) به يك مرجع ومآل بر ميگردند- ناگفته نماند كه يكى از قبايل معروف درانى ساگزى حاليه (سهاكزى وسكزى سابقه) اكنون هم بين قندهار وسيستان ساكن اند ونام آنها يقينا بهمان ريشه سهاكا وسكزى تاريخى ربط دارد كه بمرور دهور عوض آن (اسحق زى) شهرت يافته است، اما نامهاى پدران ضحاك قرار ضبط مورخين چنين است:

ضحاك بيوراسپ نام وى قيس لهوب بود. وهو ضحاك بن ارونداسپ بن ربكاون بن سادسره بن تاج بن فراول بن سيامك بن مشى بن كيومرث [1] طبرى گويد: بيوراسپ وهوالازدهاق والعرب تسميه الضحاك، وتذكره انه بيوراسپ بن ارونداسپ بن زينكا بن ويروشك بن تاز بن فراوك بن سيامك بن مشى بن جيومرث [2] البيرونى مى نويسد: ضحاك بن علوان وهو بيوراسپ بن زينكا بن بريشند بن غار بن افراوك بن سيامك [3] حمزه اصفهانى گويد: بيوراسپ بن ارونداسپ بن ريكارون بن ماده سر بن تاج بن فراول بن سيامك [4]

(4) تاريخ وقصص ابن الهيصم نابى؟

چنانچه در تعليق اول در آخر مبحث مراجع ومآخذ مولف گفته شد راجع باين كتاب ومولف آن معلومات مقنع وبسنده بدست نيامده وآنچه از ضبط واشارات خود مولف برمىيد چنين است:

در طبقه اول ذكر داود (ع) در نسخه اصل قصص هاى نوشته شده واين اولين بار است كه نام اين كتاب در طبقات مذكور ميفتد بعد از ان بصور ذيل آمده: