مجدول بذكر كل ملوك وسلاطين اسلام عرب وعجم از اوايل واواخر مشحون گردد.» [1] باين طور تاريخ مجدول كتابى بود كه تواريخ انبياء وملوك وشاهان عرب وعجم را در آن بصورت جدول در عهد غزنويان فراهم آورده بودند، كه در طبقه اول بعد از ذكر القاب حضرت محمد (ص) مؤلف ما راجع بآن مى نويسد: كه اين فصول از تاريخ مجدول بى زيادت ونقصان نقل افتاد، در طبقه (5) سلسله نسب زو بن طهماسپ (نمبر 12) را ازين تاريخ گرفته، وهكذا در همين طبقه در ذكر پور انداخت (نمبر 7) نام آنرا مى برد، ودر آغاز طبقه (11) گويد: «امام محمد على ابو القاسم عمادى در تاريخ مجدول چنين آورده ... » وازين اشارت بسيار مغتنم مؤلف است، كه ما بنام نويسنده تاريخ مجدول آشنا مى شويم وگوئيم: كه اين شخص از نويسندگان ومؤرخين باستانى خراسان است.

در نسخه خطى طبقات كه آنرا اصل قرار داده ام عمادى) نوشته شده، ولى در مطبوع كلكته (جمادى) است وراورتى مى نويسد: كه در چند نسخه خطى نيز (جمادى) نوشته شده، كه صحتى ندارد، وصحيح آن همان (عمادى) است [2] على اى صورة: تاريخ محدول عمادى از مهمترين كتب تاريخ است كه بقول مؤلف در عهد آل محمود يكى از ائمه كرده است، ولى در نام مؤلف آن كه مولانا ضبط كرده، ودر عصر زندگانى وى، مرا سخنى است، كه در ذيل نوشته مييد.

كتاب مجمل التواريخ والقصص كه بسال (520 ه) نوشته شد ودر سال (1318 ش) در تهران مرحوم ملك الشعراء بهار تصحيح وترتيب وطبع كرد، نيز در شرح آل محمود كتاب عمادى را بدين سياقت ياد كرده است:

«و مرا اين تواريخ از املاء امير عمادى محمود بن الامام السنجرى الغزنوى حفظه الله معلوم شد، وآن را به محل اعتماد توان داشت ... » [3]