تذكره نويسان نيز مولانا را بحيث شاعر ومؤلف طبقات مى شناختند، ولى اكثر آنها بين پدر وپسر اشتباه كرده اند، اشعار پدر را به پسر منسوب داشته اند، حتى برخى از تذكره نويسان شهكار جاويد مولانا منهاج سراج را كه طبقات ناصرى باشد، به پدرش سراج منهاج نسبت داده اند- مثلا در مبحث مولد مولانا گذشت، كه داغستانى در رياض الشعراء ونشتر عشق. كتاب طبقات را از قلم سراج الدين منهاج پنداشته اند، وداغستانى يك رباعى مولانا سراج الدين منهاج را كه عوفى در لباب الالباب نقل كرده نيز مى نويسد (آن دل كه ز هجر، الخ ... ) ولى اشتباها مولانا سراج الدين را مؤلف تاريخ طبقات ناصرى مى شمارد [1] تذكره نشتر عشق مى نويسد:- «سراج الدين منهاج (!!) موطن جدوى سمرقند بود، تولدش در لاهور واقع شد، (82) سال از ابتداى عهد سلطان شمس الدين التتمش تا محمود ناصر الدين بخدمات قضا ووعظ وصدارت معزز بود، بعد از ان سلطان غياث الدين بلبن زياده تر از سابق پايه اعتبار وى را افزوده، لقب صدر جهانى بخشيد، تاريخ طبقات ناصرى كه [؟] ى ناصر الدين محمود گفته، نوشته كلك اوست، ازوست [2] (رباعى:- دل را برخ الخ ... ) و (آن دل كه ز هجر ... الخ .. )» خان آرزو تذكره نگار معروف هندى مى نويسد:- «سراج الدين منهاج (كذا) لاهورى بقول تقى اوحدى، صاحب طبقات ناصرى است، كه معتبرترين تاريخهاى هند است، وباسم ناصر الدين ملك الهند ساخته، ازوست: آن دل الخ ... [3]» بقرار فوق آنچه مؤلفين تذكرها اشتباها طبقات ناصرى را به سراج الدين منهاج منسوب داشته اند خطاى صريح است، كتاب تركتازان هند مى نويسد:- «منهاج سراج پدرش در عهد محمد غورى قاضى لاهور بود، وخود منهاج سراج در عهد التمش بهندوستان آمد ودر عهد بلبن در كمال