تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا يوجد دينار ولا درھم ولا يكرم فيھ كرماء الدنيا وشرفائھا ولا ينفع فيھ مال ولا بنون إلا من أتى االله بقلب سليم وبدن حليم قبل االله توبتنا وأقال ھوبتنا

بعفوه وجوده وإحسانھ إنھ تواب حليم رحمان رحيم.

الملاحظات: ضمن مجموع.

- تعليقات كثيرة على الھوامش.

- في آخره بعض الأحاديث عن سورة الفجر.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

[1819 [رسالة في علوم القرآن

المؤلف:

الموضوع الفرعي: علوم القرآن الكريم

رقم المادة: 370946 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 22 ق عدد الأسطر: مختلفة

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: تبيين ما وضع في ھذه الختمة ... الشريفة من القراء السبعة إذا قلت الأبوان فھم أبو عمرو وأبو بكر بن عاصم ... وإذا قلت الكوفيون فھم عاصم

وحمزة والكسائي عدد جلالات القرآن ... عدد سور القرآن ... عدد ألفات الكتاب العزيز ... عدد باءات الكتاب العزيز ...

النھاية: جمع فيھا ما روي من اختلاف الناس إلى أن ألف مجاھد كتابھ في القراءات ... والحمد الله رب العالمين

الملاحظات: -أول المخطوط مكتوب ضمن جداول

مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)

تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف

660

- أوراق المخطوط غير مرتبة خاصة في آخره

- في بطاقة المخطوط ما يفيد أنھ مصور من مكتبة الأزھر الشريف

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

[1820 [رسالة في غريب القرآن

المؤلف:

الموضوع الفرعي: غريب القرآن الكريم

رقم المادة: 229951 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 11 ق عدد الأسطر: 16

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: مثلات: عقوبات، واحداھا: مثلة، ويقال المثلات: الأشباه ...

النھاية:.

الملاحظات:

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

[1821 [رسالة في غريبة الكاشفة

المؤلف::درويش إبراھيم،

الموضوع الفرعي: علوم القرآن الكريم

رقم المادة: 244469 الخط: نسخ. عدد الأوراق: (22 - 1 (22 عدد الأسطر: 13

الجزء: تاريخ النسخ: 1115

الناسخ: درويش علي بن عبد الرحمن

البداية: أحمد االله حمد الشاكرين وأؤمن بھ إيمان المؤمنين ... وبعد فإني لما رأيت أكثر العلماء قد ذھبوا إلى تحريف ألفاظ كتب الإلھية المتقدمة ... وقد

كنت ... قد ألفت ... وسيلة على سنن ما ذھبت بھ ھذه العلماء ... وطالعت الإنجيل والتوراة والزبور ووجدت أكثر ألفاظھا من المتشابھات ... غير

محرفة الألفاظ بل التحريف واقع في معناھا ... شرعت فيھا لأن أكتبھا ... رسالة موضحة للمتشابھات في الإنجيل غاية الإيضاح مستعيناً باالله تعالى ...

النھاية: وما في التوراة من وصف الرسول كان ھذا المنوال فانھ لما حملت ھاجر الجارية لساره بإسماعيل فإنھ يتقرب الإنسان إلى االله حق اليقين تمت

الرسالة غريبة الكاشفة بعون االله الملك ذي القوة.

الملاحظات: -نسخة مجدولة بماء الذھب وضع فوق الآيات القرآنيھ خطوط ذھبيھ والانجيلية خطوط حمر.

- أخذنا العنوان من نھاية المخطوط ..

_مخطوطات_برنامج_خزانة_الماجد_للتراث · الصفحة ٥٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_برنامج_خزانة_الماجد_للتراثص ٥٦٤