الناسخ:
البداية: حروف المد ثلاثة الألف الساكنة المفتوح ما قبلھا والواو الساكنة المضموم ما قبلھا ...
النھاية: ليس لھا أضداد فضد الجھر الھمس وحروفھ: فحثھ شخص سكت وحروف الجھر ظل بطعم زد ضا واد نفج.
الملاحظات: -كتبت أحكام التجويد فيھا بالحمرة.
- الأوراق منفرطة.
- ياتي في الورقة التي بعدھا فوائد وأشعار.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1816 [رسالة في علم التجويد
المؤلف:
الموضوع الفرعي: التجويد
رقم المادة: 233822 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 3 ق (6-8) عدد الأسطر: 23
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله رب العالمين ...
النھاية:.
الملاحظات:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1817 [رسالة في علوم القرآن
المؤلف: الجلال السيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري المصري الشافعي، أبو الفضل،911ھـ
الموضوع الفرعي: علوم القرآن الكريم
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
659
رقم المادة: 243998 الخط: مغربي. عدد الأوراق: 3 ق عدد الأسطر: 38
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: أخبرني الشيخ الخطيب السديد أبو علي إبراھيم بن يونس المغربي قال أخبرنا الشيخ الإمام جمال الإسلام بن تعمن (كذا) بن علي الميسر رحمھ
االله أحمد االله الذي ھدانا لدينھ ...
النھاية: ... ونقط القرآن ألف ألف وأربعة عشر ألف (كذا) وثلاثة (كذا) عشر (كذا) نقطة فھذه أعداد قراءة نافع ... ونبھت على كثير مما غفلھ الغير مما
يحتاج إليھ القارئ إلى معرفتھ وشرحت ذلك شرحاً كافياً.
الملاحظات: -ھذه الرسالة توجد ضمن رسائل السيوطي ولذلك ھي منسوبة إليھ في فھرس دار الكتب الوطنية بتونس حيث يوجد أصلھا وليس عندي ما
يوثق ھذه النسبة واالله أعلم.
- لعلھا قطعة من كتاب الإتقان في علوم القرآن.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1818 [رسالة في علوم القرآن
المؤلف: كوجك أحمد زاده: أبو بكر بن أحمد القاري،
الموضوع الفرعي: علوم القرآن الكريم
رقم المادة: 301712 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 10 ق عدد الأسطر: 19
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله الذي لا يغيب عن علمھ شيئ في الأرض ولا في السماء ... وبعد فيقول العبد ... أبو بكر القاري المدعو بكوجك أحمد زاده لما وقع
البحث والفحص عن المباحث الشريفة الدينية في مسجد الحرام مع بعض العلماء والأعلام ثم قيل ليت ما فصل ھذه المباحث ... فقصد نيل المتمني إلى
متناه ... فكسرت رسالة على مقدمة وثلاث مقاصد المقدمة في تفسير المتشابھ وبيان الحكمة ... أما المتشابھ ففي اصطلاح الأصوليين ھو ما خفي المراد
منھ ...
النھاية: وأما في حق حق (كذا) العبد لا يفيد بدون رد المظالم نفسھا أو بدلھا أو الاستحلال من المظلوم من قبل أن يأتي يوم لا يقبل فيھ صرف ولا عدل