--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1657 [رسالة تتعلق بتجويد القرآن
المؤلف:
الموضوع الفرعي: التجويد
رقم المادة: 229398 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 31 ق (3-33) عدد الأسطر: 9
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله رب العالمين ...
النھاية:.
الملاحظات:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1658 [رسالة تتعلق بتجويد القرآن
المؤلف:
الموضوع الفرعي: التجويد
رقم المادة: 229744 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 3 ق (6-8) عدد الأسطر: 17
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله رب العالمين ...
النھاية:.
الملاحظات:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1659 [رسالة تتعلق بتجويد القرآن
المؤلف:
الموضوع الفرعي: التجويد
رقم المادة: 238362 الخط: عدد الأوراق: 5 ق (1-5) عدد الأسطر: 24
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله رب العالمين ... أما بعد فھذه رسالة تتعلق في أحكام تجويد القرآن العظيم، وضبط كلام رب العالمين، وھي تترتب على مقدمة وثلاثة
فصول وخاتمھ ...
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
603
النھاية: ومثالھا عند النون: الناھون وشبھ ذلك، فھذه جملة الأحرف الأربعة عشر التي تدغم مع لام التعريف الساكنة ... وإن كانت اللام الساكنة في
وسط كلمة وجاء بعدھا، فإنھ يجب على القارئ أن يبين سكونھا من غير قلقلة، ولا يدغمھا، مثال ذلك، جعلنا، ظللنا، أنزلنا، أرسنا وشبھ ذلك تمت
الملاحظات:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1660 [رسالة تنزيھ الحق النبيھ للسيد يوسف ولد سيدنا يعقوب
المؤلف:
الموضوع الفرعي: قصص القرآن
رقم المادة: 262101 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 17 ق (14-30) عدد الأسطر: 21
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ: محمد بن بدير
البداية: الحمد الله رب العالمين ... وبعد فھذه كلمات ظھرت لبيان ما نزه بھ االله عزوجل نبيھ السيد يوسف بن السيد يعقوب عليھما الصلاة والسلام اعلم
أيھا الطالب للحق أينما كان لا بقيد كونھ من فلان ولا فلان إن االله تبارك وتعالى قد ذكر يوسف عليھ السلام مثنيا عليھ في سره وجھره وفي يسره وعسره
بما لا يزيد عليھ ولا وصول لحادث في الثناء إليھ فقال عزوجل ولما بلغ أشده الآيھ قد جعل االله عزوجل بلوغ الأشد ...