الملاحظات:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1654 [رسالة الاسم غير المسمى أو عينھ
المؤلف: الحصوني: أحمد، ق11ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 303576 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 1 ق عدد الأسطر: 17
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله والصلاة والسلام على محمد وآلھ ... قال القاضي الاسم أريد بھ اللفظ فغير المسمى وقال الشيخ زاده في حاشية البيضاوي في ھذا المحل
اختلف الفضلاء من أن الاسم كزينب وزيد في قولك زينب طالق وزيد صائم ھل ھو نفس المسمى أو غيره فنقول إن كان المراد بالاسم ھو اللفظ الذي ھو
أصوات مقطعة وحروف لابد أن نبين أولاً أن الاسم ما ھو وأن المسمى ما ھو حتى ننظر ...
النھاية: والظاھرأن مبنى اختلاف القوم في ھذه المسألة ھو أن الاسم قد يطلق ويراد بھ اللفظ كما في كتبت زيداً فإذا اطلق بلا قرينة ترجح ارادة اللفظ أو
المسمى ... فالقائل بالغيرية يحملھ على اللفظ وبالعينية على المسمى انتھى ما قالھ الشيخ زاده في حاشية القاضي البيضاوي ... وصلى االله على سيدنا
محمد وعلى آلھ وصحبھ
الملاحظات: -ضمن مجموع
- اتبع في نسخھ نظام التعقيبة
- ذكر اسم المؤلف في صفحة العنوان
- منقول من حاشية القاضي البيضاوي
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1655 [رسالة الأزميري في إبدال الضاد بالظاء
المؤلف: الإزميري: محمد بن إسماعيل،
الموضوع الفرعي: التجويد
رقم المادة: 226898 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 9 ق (1-9) عدد الأسطر: 17
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله الذي أنزل القرآن على أفضل العباد
النھاية:.
الملاحظات:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1656 [رسالة الفاتحة
المؤلف: الحصوني: أحمد، ق11ھـ
الموضوع الفرعي: علوم القرآن الكريم
رقم المادة: 303575 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 1 ص عدد الأسطر: 17
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
602
البداية: الحمد الله والصلاة والسلام على محمد وآلھ ... وإن عدت التسمية آية من الفاتحة كما ذھب إليھ الإمام الشافعي يكون الحمد الله رب العالمين آية
ثانية والرحمن الرحيم آية ثالثة ... وإذا لم يعد التسمية آية كما ذھب إليھ أصحابنا يكون الحمد الله رب العالمين آية أولى والرحمن الرحيم آية ثانية ومالك
يوم الدين آية ثالثة ...
النھاية: واھدنا الصراط المستقيم آية خامسة وصراط الذين أنعمت عليم آية ساسة غير المغضوب عليھم ولا الضالين آية سابعة انتھى ما قالھ زاده في
حاشية البيضاوي
الملاحظات: -ضمن مجموع
- ذكر اسم المؤلف في صفحة العنوان