وقال الإنسان ما لھا ھذا آخر كتاب الألف كتاب الباء ھو تسعة عشر باباً أبواب الوجھين باب البأس البأس في الأصل الشدة ...

النھاية: ومنھ قولھ تعالى في سورة النساء فواحدة وأما ملكت أيمانكم أي ما ملكتم فھذا آخرما انتخب من كتب الوجوه والنظائر التي رتبھا المتقدمون

ورفضت في اشتقاق الكلمة وما يتفرع منھا ويتعلق بھا وبدايتھا فھو ملقح للإبھام ومنھ على أصول الكلام فنسأل االله عزوجل النفع عاجلاً والثواب آجلاً

تم الكتاب المسمى بنزھة العيون والنواظر في الوجوه والنظائر.

الملاحظات: -منسوخة من نسخة نسخت من أخرى عليھا خط المؤلف منسوخة سنة 1098ھـ

- ذكره في الإيضاح 640/2 بدون نسبة

- ورد العنوان في الكشف و الھدية بلفظ " نزھة الأعين النواظر في علم الوجوه و النظائر "

[1106 [نشر البنود على مراقي السعود

المؤلف: الشنقيطي: عبد االله بن إبراھيم بن عطاء االله العلوي، أبو محمد،1235ھـ

رقم المادة: 378098 الخط: مغربي. عدد الأوراق: 127 ق عدد الأسطر: 37

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ: عبد االله بن أحمد بن محمود الأمين

البداية: وبعد فيقول عبد االله بن إبراھيم بن الإمام العلوي أعلاه االله لما من االله تعالى علي بإتمام النظم المسمى مراقي السعود لمبتغي الرقي والصعود

ألھمني االله الاشتغال بشرحھ فشرعت فيھ مستعيناً باالله مشيراً بلفظ المحشى للكمال بن أبي الشريف وبزكريا لشيخ الإسلام زكريا ... فسميت ھذا الشرح

نشر البنود على السعود

النھاية: فاسأل الحسنى وزيدا في الرضى واللطف في كل أمر قد قضى

أي اسأل االله تعالى الختم بالحسنى أي الموت على دين الإسلام مع رضوانھ الأكبر والزيادة التي ھي النظر إلى وجھھ الكريم ... والحمد الله على إكمال

ھذا الشرح منتصف شوال عام أربعة عشر ومئتين وألف بالبادية ... وآخر دعوانا ان الحمد الله رب العالمين

الملاحظات: -الأوراق مأكولة الأطراف

[1107 [نشر العرف في بناء الأحكام على العرف

المؤلف: ابن عابدين: محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز الدمشقي الحنفي،1252ھـ

رقم المادة: 240291 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 21 ق عدد الأسطر: 29

الجزء: تاريخ النسخ: 1243ھـ

الناسخ: المؤلف

البداية: الحمد الله الذي عمنا بالإنعام واللطف وأمرنا بالتيسير والتسھيل ... وبعد فيقول الفقير محمد عابدين ... لما شرحت أرجوزتي التي سميتھا عقود

رسم المفتي ووصلت في شرحھا إلى قولي

والعرف في الشرع لھ اعتبار لذا عليھ الحكم قد يدار ...

وأردت أفرد (كذا) الكلام على البيت برسالة مستقلة تظھر المقصود إلى العيان ...

النھاية: وتمام الكلام في ذلك في رسالتنا المذكورة ... واالله أعلم بالصواب ... وفي ھذا القدر كفاية لذوي الدراية. والحمد الله

الملاحظات:

[1108 [نضار النظار وبھار النطار

المؤلف:

رقم المادة: 260008 الخط: نسخ عدد الأوراق: 13 ق [157ب-169ب [عدد الأسطر:

???????????????????????????????

-----------------------------------------------

350

الجزء: تاريخ النسخ: 5 ذي القعدة 660

الناسخ: