- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
[1061 [منار الأنوار
المؤلف: النسفي: عبد االله بن أحمد بن محمود الحنفي حافظ الدين، أبو البركات،710ھـ
???????????????????????????????
-----------------------------------------------
335
رقم المادة: 300894 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 55 ق عدد الأسطر: 11
الجزء: تاريخ النسخ: أوائل رجب / 1028 ھـ
الناسخ: عمر بن إبراھيم التراونيكي
البداية: الحمد الله الذي ھدانا إلى الصراط المستقيم ... اعلم أن أصول الشرع ثلاثة الكتاب والسنة وإجماع الأمة والأصل الرابع القياس أما الكتاب فالقرآن
المنزل على الرسول المكتوب في المصاحف ...
النھاية: والحرمات أنواع حرمة لا ينكشف ولا تدخلھا رخصة كالزنا بالمرأة ... وحرمة يحتمل السقوط لكنھا لم تسقط بعذر الكره واحتملت الرخصة
أيضاً كتناول مال الغير ولھذا إذا صبر في ھذين القسمين حتى قتل صار شھيداً. والحمد الله رب العالمين
الملاحظات: -في الأوراق الأولى تعليقات كثيرة في الھوامش وبين السطور.
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
[1062 [منار الأنوار
المؤلف: النسفي: عبد االله بن أحمد بن محمود الحنفي حافظ الدين، أبو البركات،710ھـ
رقم المادة: 300895 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 61 عدد الأسطر: 11
الجزء: تاريخ النسخ: 1000ھـ
الناسخ:
البداية: الحمد الله الذي ھدانا إلى الصراط المستقيم ... اعلم أن أصول الشرع ثلاثة الكتاب والسنة وإجماع الأمة والأصل الرابع القياس أما الكتاب فالقرآن
المنزل على الرسول المكتوب في المصاحف ...
النھاية: والحرمات أنواع حرمة لا ينكشف ولا تدخلھا رخصة كالزنا بالمرأة ... وحرمة يحتمل السقوط لكنھا لم تسقط بعذر الكره واحتملت الرخصة
أيضاً كتناول مال الغير ولھذا إذا صبر في ھذين القسمين حتى قتل صار شھيداً.
الملاحظات: -في الأوراق الأولى تعليقات كثيرة في الھوامش وبين السطور.
- في داخلھ أوراق طيارة.
[1063 [منار الأنوار
المؤلف: النسفي: عبد االله بن أحمد بن محمود الحنفي حافظ الدين، أبو البركات،710ھـ
رقم المادة: 300896 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 45 ق عدد الأسطر: 11
الجزء: تاريخ النسخ: 973ھـ
الناسخ:
البداية: ... النظم وھي أربعة الحقيقة والمجاز والتصريع والكناية والرابع في معرفة وجوه الوقوف عليھ إذ ھي أربعة أيضاً الاستدلال بعبارة النص
وبإشارتھ وبدلالتھ وباقتضائھ ...
النھاية: والحرمات أنواع حرمة لا ينكشف ولا تدخلھا رخصة كالزنا بالمرأة ... وحرمة يحتمل السقوط لكنھا لم تسقط بعذر الكره واحتملت الرخصة
أيضاً كتناول مال الغير ولھذا إذا صبر في ھذين القسمين حتى قتل صار شھيداً. الحمد الله على التمام
الملاحظات: -في الأوراق الأولى تعليقات كثيرة في الھوامش وبين السطور.
- عليھ تصحيحات.