المؤلف: الأبھري: أحمد سيف الدين، ق8ھـ
???????????????????????????????
-----------------------------------------------
168
رقم المادة: 237993 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 207 ق عدد الأسطر: 29
الجزء: تاريخ النسخ: 5 محرم820
الناسخ: يحيى بن موسى
البداية: الحمد الله الذي شرع الأحكام وربطھا بدلائل كلية ... وبعد فإن شرح المختصر في علم الأصول الذي اعتنى بتفصيلھ استاذنا العلامة ... عضد
الحق والدين ... الإيجي ... وھذه حواش طالما طمحت إليھا عيون الطلبة ... كتبتھا على مواضع من الشرح تفتقر إلى زيادة إيضاح
النھاية: وفي القدر الذي ذكره المصنف رحمھ االله تعالى علھ في الترجيح البسيط إرشاد للمتعدد وھداية إليھ واالله ولي المعونة الموفق للاھتداء والسداد ...
وھذا آخر ما قصدنا بإنشائھ والحمد الله على نعمائھ.
الملاحظات: -الحاشية لسيف الدين أحمد الأبھري كما نص في كشف الظنون، دون ذكر للوفاة وفي أوقاف بغداد ذكروا وفاتھ /800 /ھـ. ويلاحظ أنھ في
بداية المخطوط يصف العضد الإيجي بقولھ (استاذنا) مما يفھم أنھ من تلاميذه والعضد الإيجي توفي سنة 756 -ومنھ قدرنا بالقرن الثامن.
- و
[534 [حاشية الأبھري على شرح مختصر منتھى السول والأمل في علمي الأصول والجدل
المؤلف: الأبھري: أحمد سيف الدين، ق8ھـ
رقم المادة: 238182 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 271 ق عدد الأسطر: 21
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله الذي شرع الأحكام ... وبعد فإن شرح المختصر في علم الأصول ... للإيجي ... ھذه حواش ... كتبتھا على مواضع من الشرح تفتقد إلى
زيادة إيضاح
النھاية: وفي القدر الذي ذكره المصنف في الترجيح البسيط إرشاد للمتعدد وھداية إليھ واالله ولي المعونة وصلى االله على رسولھ محمد
الملاحظات: -قولھ بالأحمر.
[535 [حاشية الأصول وغاشية الفصول
المؤلف: القازآبادي: أحمد بن محمد بن إسحاق الرومي الحنفي، أبو النافع،1163ھـ
رقم المادة: 300975 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 26 ق عدد الأسطر: 19
الجزء: تاريخ النسخ: 10 جمادى الأولى 1165 ھـ
الناسخ:
البداية: الحمد الله الذي علم ما لم تعلم مت بدائع الأصول ... وبعد فيقول ... أبو النافع أحمد بن محمد بن إسحاق القازآبادي ... ھذه كلمات شريفة ...
وعلى المقدمات الأربع التب إياھا اخترع صدر الشريعة والدين ... وسميتھا حاشية الأصول وغاشية الفصول ... قولھ لابد للمأمور بھ من الحسن أي
المأمور بھ الشارع اعلم أنھ لابد للمأمور بھ من الحسن قبل تعلق الأمر بھ كلا (كذا) عند بعض مشائخنا كما ذھب إليھ المعتزلة ...
النھاية: فعلم أن ما ذكره المصنف ليس خارجا عن قانون التوجيھ ولا منافاة بين كلاميھ وإنھ كصوت الملك وصيحة الفلك بل فتح مفتح الأبواب وكشف
رب الأرباب والحمد الله أولاً وآخراً والصلاة على نبيھ ظاھراً وباطنا وعلى آلھ وصحبھ الأبرار ما تزاتھر الأشجار.
الملاحظات: -المقدمات الأربع من كتاب التوضيح في حل غوامض التنقيح شرح تنقيح الأصول لصدر الشريعة الأصغر عبيد االله بن مسعود المحبوبي -
747 ھـ.
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
[536 [حاشية الأصول وغاشية الفصول على المقدمات الأربع في الأصول