النھاية: قال بعض أصحابنا قد نص أحمد أن الحكم الشرعي خطاب الشرع وقولھ وقد قال كل واحد من ھذه قوم من الناس وللإختلاف مقامان أحدھما
مسألة التحسين والتقبيح والثاني كسب العباد آخر ما وجد من المسودة التي بخط الشيخ مجد الدين ... وبخط ابنھ وبخط حفيده الشيخ تقي الدين رضي االله
عنھم والحمد الله رب العالمين ... وحسبنا االله ونعم الوكيل
الملاحظات: -مجموعة مسائل في أصول الفقھ صنفھا الشيخ (ابن تيمية الجد) وابنھ وحفيده.
- جمعھ الحراني وقام بترتيبھ وتبييضھ (كما ورد في النسخة المطبوعة ص 3 في مقدمة المحقق).
- ورد الكتاب في المصرية بعنوان: كتاب في أصول الفقھ، وفي كل من الفھرس الشسامل (الفھ وأصول
???????????????????????????????
-----------------------------------------------
101
[312 [المسودة في أصول الفقھ
المؤلف: الحراني: أحمد بن محمد بن عبد الغني الدمشقي الحنبلي شھاب الدين، أبو العباس،745ھـ
رقم المادة: 245174 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 167 ق عدد الأسطر: 23
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: مسائل الأوامر: مسألة إذا وردت صيغة أفعل من الأعلى إلى من ھو دونھ متجردة عن القرائن فھي أمر وقالت المعتزلة لا يكون أمراً إلا بإرادتھ
الفعل وقالت الأشعرية ليس للأمر صيغة وصيغة أفعل لا تدل عليھ إلا بقرينة وإنما الأمر معنى قائم في النفس
النھاية: قال بعض أصحابنا قد نص أحمد أن الحكم الشرعي خطاب الشرع وقولھ وقد قال كل واحد من ھذه قوم من الناس وللأحلاف (كذا) مقامين (
كذا) وأحدھما التحسين والتقبيح والثاني كسب العباد آخر ما وجد من المسودة التي بخط مجد الدين وبخط ابنھ الشيخ شھاب الدين وبخط حفيده الشيخ تقي
الدين رحمھم االله
الملاحظات: -مجموعة مسائل في أصول الفقھ صنفھا الشيخ (ابن تيمية الجد) وابنھ وحفيده.
- جمعھ الحراني وقام بترتيبھ وتبييضھ (كما ورد في النسخة المطبوعة ص 3 في مقدمة المحقق).
- ورد الكتاب في المصرية بعنوان: كتاب في أصول الفقھ، وفي كل من الفھرس الشسامل (الفھ وأصول
[313 [المسودة في أصول الفقھ
المؤلف: ابن تيمية: عبد السلام بن عبد االله بن الخضر الحراني مجد الدين، أبو البركات،652ھـ
رقم المادة: 245174 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 167 ق عدد الأسطر: 23
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: مسائل الأوامر: مسألة إذا وردت صيغة أفعل من الأعلى إلى من ھو دونھ متجردة عن القرائن فھي أمر وقالت المعتزلة لا يكون أمراً إلا بإرادتھ
الفعل وقالت الأشعرية ليس للأمر صيغة وصيغة أفعل لا تدل عليھ إلا بقرينة وإنما الأمر معنى قائم في النفس
النھاية: قال بعض أصحابنا قد نص أحمد أن الحكم الشرعي خطاب الشرع وقولھ وقد قال كل واحد من ھذه قوم من الناس وللأحلاف (كذا) مقامين (
كذا) وأحدھما التحسين والتقبيح والثاني كسب العباد آخر ما وجد من المسودة التي بخط مجد الدين وبخط ابنھ الشيخ شھاب الدين وبخط حفيده الشيخ تقي
الدين رحمھم االله
الملاحظات: -مجموعة مسائل في أصول الفقھ صنفھا الشيخ (ابن تيمية الجد) وابنھ وحفيده.
- جمعھ الحراني وقام بترتيبھ وتبييضھ (كما ورد في النسخة المطبوعة ص 3 في مقدمة المحقق).
- ورد الكتاب في المصرية بعنوان: كتاب في أصول الفقھ، وفي كل من الفھرس الشسامل (الفھ وأصول
[314 [المسودة في أصول الفقھ
المؤلف: ابن تيمية: عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد االله، الحراني، الحنبلي، شھاب الدين،682ھـ