المؤلف: حلولو: أحمد بن عبد الرحمن بن موسى الزليطني، القيرواني،898ھـ

رقم المادة: 371085 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 167 ق عدد الأسطر: 27

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: الحمد الله ذي العزة والجلال والآلاء والإفضال المنفرد لصفات الكمال ... وبعد فإن الباعث لي على شرح تنقيح الفصول في علم الأصول للشيخ

أبي العباس أحمد بن إدريس الصنھاجي المشھور بالقرافي ... وسميتھ التوضيح في شرح التنقيح ...

النھاية: ... قد تقدم الخلاف على ما ذكر في الإجماع وباقي كلامھ في باقي الفصل بين وكذا الفصل الأخير وجملة مختصر بنظر الفقيھ لا الأصولي واالله

أعلم وبھ التوفيق لا رب غيره ...

الملاحظات:

???????????????????????????????

-----------------------------------------------

61

[182 [الثمار اليوانع شرح جمع الجوامع

المؤلف: خالد الأزھري: خالد بن عبد االله بن أبي بكر الجرجاوي المصري الشافعي، زين الدين،905ھـ

رقم المادة: 300268 الخط: مغربي. عدد الأوراق: 83 ق عدد الأسطر: 36

الجزء: تاريخ النسخ: /3 شوال 1101 ھـ

الناسخ:

البداية: ... لأن القيد المتأخر عن جمل يعتبر في الكل وكذا المتقدم بخلاف المتوسط فإنھ إنما يعتبر في الكل بالنية بدليل ما نقلھ الشيخان في أوائل ...

النھاية: ومن فضل االله أن كل من دخل الجنة راض بحال غير معتقد أنھ مفضول ... للحسرة باختلاف المراتب في الجنة على قدر أعمالھم وعلى قدر

فضل االله على من يشاء من عباده جعلنا االله منھم بمنھ وفضلھ والحمد الله رب العالمين

الملاحظات: -الصفحات الأخيرة غير واضحة.

[183 [الثمار اليوانع شرح جمع الجوامع

المؤلف: خالد الأزھري: خالد بن عبد االله بن أبي بكر الجرجاوي المصري الشافعي، زين الدين،905ھـ

رقم المادة: 250608 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 209 ق عدد الأسطر: 23

الجزء: تاريخ النسخ: 1335ھـ

الناسخ: محمد بن إسماعيل الشيناوي

البداية: الحمد الله على إنعامھ وإفضالھ والصلاة والسلام على سيدنا محمد وصحبھ وآلھ أما بعد فھذا شرح لطيف على جمع الجوامع .. وسميتھ الثمار

اليوانع ..

النھاية: ومن فضل االله أن كل من دخل الجنة بحالھ غير معتقد أنھ مفضول دفعاً للحسرة باختلاف المراتب في الجنة على قدر أعمالھم وعلى قدر فضل االله

على من يشاء من عباده. جعلنا االله منھم بمنھ وفضلھ والحمد الله رب العالمين

الملاحظات:

[184 [الجامعة الفردية

المؤلف:

رقم المادة: 250502 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 180 ق عدد الأسطر: 17

الجزء: تاريخ النسخ: 1300ھـ

الناسخ: المؤلف

البداية: لك الحمد يا من يتوقف على وجوب وجوده الممكنات .. وبعد فالقول في مقدمة الواجب وإنھا واجبة أم لا، وليعلم أولاً ..

النھاية: على ما زبره الفحول في المعقول والمنقول وإن حسدني عليھا من حسد المدسوسة بالجامعة الفردية ..

الملاحظات: