تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1ق: (52/أ- 52/ب). 21س. 20×15سم

كتبت معاني لفظ العين بجوار النظم بالحبر الأحمر، نقله الناسخ من كتاب الجناس للسيوطي

الأعلام 4/184، دليل مخطوطات السيوطي 194

رقم الحفظ: 99/80 (2)، رقم الحاسب: 3599

رقم الفيلم: 16

- - -

النهاية في غريب الحديث

انظر: الحديث النبوي

- - -

...

1212/1 - اختصار لطائف الطرائف في شرح رسالة الاستعارات السمرقندية

الملوي: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عبد الفتاح ابن يوسف المجيري الشافعي(ت 1181هـ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي له الحمد حقيقة وهو لغيره مجاز... أما بعد: فقد كنت شرحت رسالة الإمام السمرقندي وشحنتها بلطائف الطرائف وعوارف المعارف...

نهايته : فإذا قلت: رأيت أسداً شاكي السلاح يديه، فالشاكي أكثر ملابسة للرجل عادة من الرمي، فيجعل شاكي السلاح قرينة والرمي تجريداً...

نسخه: إبراهيم بن سليمان بن يحيى. في 1185هـ، بخط: مغربي معتاد

10ق: (62/أ-71/أ). 25س. 21×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، وضعت خطوط حمراء فوق متن السمرقندية، ذكر المؤلِّف أنه اختصره من شرح له كبير

سلك الدرر 1/116، الأعلام 1/152

رقم الحفظ: 80/80 (3)، رقم الحاسب: 3516

رقم الفيلم: 14

- - -

1212/2 - نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله الذي الحمد له حقيقة، وهو لغيره مجاز، المحيط علمه بأسرار البلاغة ووجوه البراعة ودلائل الإعجاز...

نهايته : فالشاكي السلاح أكثر ملابسة للرجال عادة من الرمي فيجعل شاكي السلاح قرينة... كملت الرسالة المباركة.

نسخ بخط: مغربي معتاد

14ق: (71/أ-84/أ). 24س. 21×16سم

كتب متن الرسالة بالحبر الأحمر.

رقم الحفظ: 71/80 (9)، رقم الحاسب: 3445

رقم الفيلم: 13

- - -

1213 - أرجوزة في المجاز والاستعارة

ابن كيران: محمد الطيب بن عبد المجيد بن عبد السلام الفاسي (ت 1227هـ)

بداية المخطوط:

حمداً لمن ألهمنا بياناً ... يبين عن أغراضنا تبياناً

ثم صلاته على محمد ... أساس كل نعمة وسؤدد

نهايته:

مخطوطات المسجد النبوي · الصفحة ٥٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مخطوطات المسجد النبويص ٥٤٩