نهايته:.... لأنا نقول لا يعذر في المسائل التي يكفر فيها بجهل ولا تأويل. انتهى المقصود منه عن الدرر المكنونة في نوازل مازونة.
نسخ بخط: مغربي معتاد
82 ق 19 س 21 × 15
بحاشيتها آثار أرضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر
هدية العارفين 1/157، معجم المؤلفين 2/83
رقم الحفظ: 27/214، رقم الحاسب: 1784
- - -
346/1 - تحفة الجلساء برؤية الله للنساء
السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد الخضيري (ت 911هـ)
بداية المخطوط: مسألة: رؤية الله تعالى يوم القيامة في الموقف حاصلة لكل أحد الرجال والنساء بلا نزاع...
نهايته:... وإن ورد في بعض ألفاظه يوم القيامة، قوي هذا الحمل الأخير، فانزاح الإشكال، والله أعلم...
نسخ بخط: نسخي جيد
3ق: (64/ب-66/ب). 25س. 21×16سم
كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، وبذيلها وجه ورقة من رسالة مسالك الحنفا في والدي المصطفى
كشف الظنون 1/364، الأعلام 3/301
رقم الحفظ: 45/80 (11)، رقم الحاسب: 3256
رقم الفيلم: 238، مطبوع ضمن الحاوي للفتاوي
- - -
346/2 - نسخة أخرى
بداية المخطوط: البسملة، مسألة: رؤية الله تعالى يوم القيامة في الموقف حاصلة لكل أحد الرجال والنساء بلا نزاع...
نهايته:... الرابعة: مؤمنو الأمم السابقة وفيهم احتمالان لابن أبي حمزة وقال: إن الأظهر مساواتهم لهذه الأمة في الرؤية والله أعلم...
نسخه: عثمان بن يحيى الميري، بخط: نسخي نفيس
2ق: (25/أ-26/أ). 29س. 27×17سم
كتب العنوان وبعض الكلمات بالحبر الأحمر
رقم الحفظ: 145/80 (13)، رقم الحاسب: 3912
رقم الفيلم: 31
- - -
347 - تحفة السائل في أجوبة المسائل
العباسي: أحمد بن محمد بن حسن بن علي الحنفي (ت 901هـ)
بداية المخطوط: الحمد لله المحيط علماً بما لدينا، المتفضل بالهداية والنهاية علينا... وبعد: فإن العلم جامع لينابيع المنافع...
نهايته:...
هذا على قول زيد وهو أفرضهم
كما عن المصطفى قد جاء الخبر