7ق: (1/ب-7/ب). 15س. 21×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، وبعدها الورقتان الأولى والأخيرة من كتاب الشماريخ في علم التاريخ

كشف الظنون 1/344، الأعلام 3/301

رقم الحفظ: 45/80 (1)، رقم الحاسب: 3246

رقم الفيلم: 238 ... ... ... مطبوع

- - -

343 - التحبير في علم التذكير

القشيري: زين الإسلام أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة النيسابوري (ت 465هـ)

بداية المخطوط: الحمد لله القديم الذي لا يستفتح له وجود، الحكيم الذي لا يستقبح منه موجود... أما بعد: فقد كثر سؤال الراغبين في علم التذكير منا في إملاء كتاب يشتمل على أبواب في هذا الفن...

نهايته:... والصبر عما نهى عنه من محارمه، والسكون تحت ما يجري من قضائه وقدره...، ويسأل الله جل جلاله العفو... إنه رؤوف رحيم.

نسخه: محمد بن عز الدين محمود. في 1002هـ، بخط: نسخي جيد

120ق: (1/أ-120/أ). 16س. 20×14سم

متأثرة قليلاً بالأرضة، كتبت العناوين وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات

كشف الظنون 1/354، هدية العارفين 1/608

رقم الحفظ: 12/80 (1)، رقم الحاسب: 3075

رقم الفيلم: 32 ... ... ... مطبوع

- - -

344 - تحديد الفرق بين القضية والتصديق

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: الفرق بين القضية والتصديق هو أن القضية من قبيل المعلوم والحصول في الزمن شرط لها...

نهايته:... وقال البعض: فليس الإيمان مجرد التصديق بل مع التسليم. انتهى.

نسخ بخط: مغربي جيد

1ق: (72/أ-73/أ). 19س. 22×17سم

كتبت بعض الكلمات وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 68/80 (11)، رقم الحاسب: 3414

رقم الفيلم: 12

- - -

345 - تحرير بعض الأدلة في تكفير جاهل صفة الإيمان

الأندلسي: أحمد بن محمد عبد العزيز الحنفي (ت بعد 1047هـ)

بداية المخطوط: حمداً لمن شرع لعباده الشرائع والأحكام.... وبعد فقد التمس مني بعض الطلاب تحرير بعض الأدلة في تكفير جاهل صفة الإيمان....