ـ 1) نبذة لطيفة وكلمات طريفة من الحكم الإلهية الجارية على لسان عباد اللّه تعالى

أوله: الحمد للّه الذي أودع البيان الالاهي بديع المعاني الفاخرة وجعل من الكلم ما يقرب من حد الإعجاز أمد الفصاحة الباهرة

آخره: (به نقص) قياس ذلك أن تعلم أن الفريضة الأولى من ستة وتعود إلى تسعة للزوج

خ: مغربي

م:20.5/ 15.5

ق: 27 صفحة

س: 23

461_298/ 2

ـ 2) ورقات في الأخلاق

أوله: (به نقص) والغيبة والنميمة والتملق والنفاق وهذا جلهم بما ليس فيهم

آخره: (به نقص) فتخاصمنا وحلفنا ألا يأكل هذا إلا أهل المسجد فقال الاهى إذا كنتم

خ: مغربي

م:22/ 16

ق: 19 صفحة

س: 30

462 ـ 476 * رسالة ناقصة مجهولة (في المناظرة)

أوله: (به نقص) في المناظرة وإنما قال في المناظرة ليندفع الاعتراض بالمنع المجرد لإثبات المقال

آخره: (به نقص) وحمل مفهوم المحافظ عليها وتوصيغها بها وعلى الاحتمال الأول يكون ···

خ: شرقي

م: 19.5/ 13

ق: 12 صفحة

س: 25

463 ـ 404/ 1 * (عنوانان في سفر واحد)

ـ 1) رسالة في المواعظ والعبر

أولها: (به نقص) لما ألبسهم لباس النفس البشرية ما أكل آدم وذريته لقمة ترابية إلا ألبست على الجواهر القلبية لباسا حجبه عن المشاهدة فصار البشر ثلثاة شرا

آخرها: ومن يتق اللّه يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على اللّه فهو حسبه إن اللّه بالغ أمره وهو على كلّ شيء قدير وبالإجابة جدير والحمد للّه وحده صلى اللّه على سيدنا محمد وسلم

خ: شرقي

م: 17/ 13

ق:299 صفحة

س: 12

463_404/ 2

ـ 2) رسالة في علم الكلام (بها نقص في أولها وفي آخرها)

أولها: من الورقة عدد 131

آخرها: إلى الورقة عدد 149

خ: شرقي

م: 16/ 10.5

ق:36 صفحة

س: 15

464 ـ 505 * رسالة في المورّثات (مورثات الغنى، والفقر، والرزق ··· الخ) مجهولة المؤلف بها نقص في أولها وفي آخرها)