لذلك أحبُّ الأول و أكره الثاني و إن كان هو أنا ...

ما أحدثكم عنه ليس وسواساً قهرياً أعاني منه , بل هو نحيب على حق هان بهوان همة أهله ,

رَضِي الله عنك يا سيدي أبي ذر ,

فلقد كان ذلك الرجل حراً بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى , و تقتضيه من معاناة ,

كان يكره عبادة الأصنام بالفطرة , و لما سمع برسول الله صلى الله عليه و سلم جاء إليه و أسلم , فكان من أوائل من دخلوا هذا الدين العظيم ,

قال له رَسول الله صلى الله عليه وسَلَّم:

(يا أبا ذر أكتم هذا الأمر، وأرجع إلى قومك، وإذا بلغك ظهورنا فأقبل)

لكن كيف لرجل حرِّ مثل أبي ذر أن يكتم في داخله أمرا يعتقد أنه حق؟ لم يعتد أبو ذر على السكوت و إن كان هو الأسلم ,

صرخ أبو ذر في وجه قريش:

(يا معشر قريش أشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله)

لقد قال ما يؤمن به غير آبه بما سيلقاه من مشقات جسدية:

إذا كانت النفوس عظاماً تعبت في مرادها الأجسام

هجم عليه كفار قريش , و أوسعوه ضربا حتى خلصه من أيديهم العباس عم رسول الله , مذكرا إياهم بأنه من قبيلة غفار قاطعة الطريق , و أن الرجل لو مات بين أيديهم فإن تِجارة قريش ستبور ...