تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَبْحثُ في أعينهم عن تهمة لي ... و لكني لا أجد ,

يُحرر لي الرقيب شهادة حسن " عُبودية " ثم يَأمرني بالإنصراف ,

فأنا من وجهة نظره لست إلا حجرة مصطفة في أهرامات المذلة و لا يجب المساس بِها!

صَدقوني إنها لحظة ذل و مهانة تمر علي كدُهور ,

أغادر وأنا أشعر بانكسار لا يشعر به أي معتقل يرسل إلى الزنزانة و هو يهتف ملأ فيه:

"الله مَولانا و لا مَولى لكم "

فهو على الأقل , يبوح بما نفسه و ما يؤمن به , أما أنا فأدفن معتقداتي و قناعاتي و أفكاري و حتى شخصيتي في أعماقِ جسد " جَوّال " ,

لا أَجرؤ أن أصرخ في وجوه أعداء الله لأقول ما يقوله الشيخ أبو محمد المقدسي في وجه سَجانيه ,

في بلدي , أشعر أن حُريتي الشخصية تنتهك في كل يوم ... بل في كل ساعة , و المؤلم أن من حولي لا يشعرون بما أشعر به من لوعة و أسى و ذل , فيتولد لدي شعور مقيت بالغربة و الوحدة و الانعزال عن سلالة النعجة " دولي " ..

وضعوا صور هؤلاء الحُكام على الصفحات الأولى من الجرائد , على نشرات الأخبار , على النقود , وزعوا أسماؤهم و أسماء أبنائهم و بناتهم على الجامعات و الشوارع و الأحياء و حتى المساجد ,

يا له من اعتداء صارخ على حُريتي , فالمرؤ لا يعلم هل هو في بلده أم في مزرعة خاصة تعود لمن سموه تملقاً " وَلي أمر" ..

تباً لمجتمعي و قد قبل أن تصبح كُل آيات الحدود و أحاديثها مجرد قصصا تروى من التاريخ الإسلامي , ليس لها على أرض الواقع من أثر ,

تبا لمجتمع مستسلم قَبٍل أن يسمي فتات موائد حكامه " هباتاً سامية " ,

تبا لمجتمعي و تبا لي و قد بدا حالي كحالهم:

_لله_ثم_للتاريخ_العدد_الثاني · الصفحة ٦١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_لله_ثم_للتاريخ_العدد_الثانيص ٦١٥