تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حَتى كأنهم يحاربون بالقرآن , و يغزون بِالقرآن و ينتصرون بالقرآن ,

كأنهم قرآن " يَمْشي " على الأرض ,

كأنهم قرآن " يحارب" في الميدان ,

كأنهم قرآن " يُقْرَأ " في المحراب ,

يَحتار بهم أعداؤهم ... لا يجتمع اثنان منهم على تَسميةٍ ,

فمن رآهم و قد تمردوا على كل نظام طاغوتي يقصي شَرع الله و يُعَبِّد الناس للناس , قال عنهم " مُتمردين " ,

و من رآهم و قد زرعوا الرعب في قلوب المحتل و أذنابه , حتى كأن الطير تتخطفهم من السماء , قال عنهم " إرهابيين ",

و من رآهم و قد وصلوا إلى أقصى نقطة في الشجاعة , تلك النقطة الحدودية الفاصلة بين الشجاعة و الجنون ... تلك النقطة من الشجاعة التي ما بعدها إلا الجنون , قال عنهم " مَجانين" ,

أما قائدهم أبي حمزة المهاجر , فللّه دره من صنديد لم تلد النساء مثله ,

لو فَرشا أسنانه لوجدت العَالم بأسره يتساءل عن نوع معجون الأسنان الذي استخدمه ,

لو تعثرت قدمه بِرِبَاطِ حِذائه ... لوجدت الدنيا تتناقل الخبر من عناوين الصفحات:

" أنباء عن إصابة المهاجر! "

كيف لا و هو " أمير تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين " ,

كيف لا و هو خليفة " الزرقاوي " ,

_لله_ثم_للتاريخ_العدد_الثاني · الصفحة ٥١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_لله_ثم_للتاريخ_العدد_الثانيص ٥١٧