إلى رعاياه، لا يميل إلى التبذير ولا يشرب الخمر، يحافظ على أركان الإسلام وأولها الصلاة، وقد استطاع أن يفرض هذه الأمور الطيبة على المحيطين به في القصر أولا وأن يمنع كافة العادات السيئة التي تسربت إلى القصر قبل توليه السلطة (4).

ثم بدأ السلطان عبد الحميد يجمع حوله بطانة من علاء الدين من ذوي السمعة والمكانة العالية، ووجههم إلى ضرورة إنشاء معهد ديني التخريج الدعاة، وفي نفس الوقت بدأ يهتم بالوعظ والإرشاد في تركيا ثم في أنحاء كثيرة من العالم الإسلامي من خلال المتخرجين من هذا المعهد. وفي الوقت الذي ألزم فيه نفسه بسياسة تقشفية أغدق الكثير من أمواله في الصدقات للمحتاجين من المسلمين وبخاصة في مواسم الحج، وكثف من حجم الدعوة لفكرته في مواسم الحج، فحملها الحجاج إلى بلادهم، وأقاموا لها دورة خاصة في بلادهم نعمت بدعمه المالي، كما نعمت المدارس الدينية بدعم مماثل في عديد من أماكن الدولة، وأنشأ في النهاية بعض الصحف والمجلات التي سخرها للترويج لهذه الدعوة بين كافة العناصر الإسلامية الموجودة في عاصمة الخلافة والأقطار الإسلامية التي أمكن تسلل هذه الوسائل إليها (ه).

وفي الوقت الذي يرى فيه البعض أن حرص السلطان عبد الحميد على جمع السلطات بيده يعد مظهرة استبدادي (6)، يرى البعض الآخر أن