) قال الأسنوي «وأعلم أنه قد تقدم أن الأجزاء يطق على الأداء الكافي لسقوط ما عليه ويطلق على الأداء الكافي لسقوط ما عليه ويطلق على إسقاط القضاء فامتثال الأمر يكون محصلا للأجزاء الخ» أقول أشار بذلك إلى أن الخلاف في هذه مبني على تفسير الأجزاء بسقوط القضاء وأما إذا فسر الأجزاء بالأداء الكافي لسقوط ما عليه فلا خلاف وقد صرح بذلك في تكملة الإبهاج لابن السبكي فقال والخلاف في هذه المسألة إنما هو مبني على تفسيره بسقوط القضاء.