ونقل النووي عن أبي موسى الأصفهاني في كتاب [آداب الزيارة]: « وقال الفقهاء المتبحرون الخراسانيون: المستحب في زيارة القبور أن يقف مستدبر القبلة مستقبلاً وجه الميت يسلم ولا يمسح القبر ولا يقبله ولا يمسه فإن ذلك من عادة النصارى. قال: وما ذكروه صحيح لأنه قد صح النهي عن تعظيم القبور ولأنه إذا لم يستحب استلام الركنين الشاميين من أركان الكعبة لكونه لم يسن مع استحباب استلام الركنين الآخرين: فلأنْ لا يستحب مس القبور أولى والله أعلم »(1).

ـ وحكى الشيخ علاء الدين بن العطار – تلميذ النووي الملقب بـ "مختصر النووي" لكثرة ملازمته إياه – أنه لما توفي النووي أراد أهله أن يبنوا على ضريحه قبة، فرأته عمته في المنام وهو يقول لها: « قولي لهم لا يفعلوا ذلك وأن يهدموا كل شيء بنوه » فأنفذوا وصيته(2).

قال ابن حجر الهيتمي الشافعي: « وتجب المبادرة إلى هدم القبور المبني عليها المتخذة مساجد، وهدم القباب التي على القبور إذ هي أضرّ من مسجد الضرار لأنها أسِّسَت على معصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - »(3).

* ولم يفرق بين المقبرة المسبلة وغير المسبلة وبين قبور العلماء وغيرهم حتى قال في (شرح المنهاج 33): « وقد أفتى جمع بهدم كل ما بقرافة مصر من الأبنية حتى قبة الإمام الشافعي عليه الرحمة التي بناها بعض الملوك، وينبغي لكل أحد هدم ذلك ما لم يخش منه مفسدة »(4).