قال: ((من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدتَه: حلّت له شفاعتي)).

وقال - صلى الله عليه وسلم - : ((من صلى عليّ عشراً أول النهار وعشراً في آخره: حلّتْ له شفاعتي))(1).

مسألة التوسل

﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ ذكر التفتازاني أن شرك المشركين وقع حين « مات منهم من هو كامل المرتبة عند الله اتخذوا تمثالاً على صورته وعظموه تشفعاً إلى الله تعالى وتوسلاً »(2).

قال في القاموس في مادة (وسل): « وسل إلى الله تعالى توسيلا: أي عمل عملاً تقرّب به إليه ».

وفي المصباح المنير: « ووسل إلى الله تعالى توسيلاً: أي عمل عملاً تقرّب به إليه ». و«توسّل إلى ربّه وسيلة: أي تقرّب إلى الله بعمل ».

وفي الصّحاح للجوهري « توسّل إليه بوسيلة: أي تقرّب إليه بعمل ».

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ ﴾ [المائدة: 35] عن ابن عباس والسدي وقتادة: « أي تقرّبوا إليه بطاعته والعمل بما يرضيه » قال ابن كثير: « وهذا الذي قاله هؤلاء الأئمة لا خلاف فيه بين المفسرين » وساق الطبري أقوالاً "حاصلها" أن الوسيلة هي التقرب إلى الله بطاعته والعمل بما يرضيه(3).

وقال أبو الليث السمرقندي (كبير مشائخ الحنفية): ﴿ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ ﴾ « أي اطلبوا القربة والفضيلة بالأعمال الصالحة »(4).

{