حكى المرتضى الزبيدي في شرح الإحياء (1/449) عن الحافظ العراقي احتجاجه بحكم ابن تيمية على الحديث فقال عن حديث: « الشيخ في قومه كالنبي في أمته » « قال العراقي: وسئل عنه الشيخ تقي الدين ابن تيمية في جملة أحاديث فأجاب بأنه لا أصل له ».

قال الحافظ: « وقرأتُ بخط الحافظ صلاح الدين العلائي عن وصف ابن تيمية منها قوله: « متّعَنَا الله بعلومه الفاخرة ونفعنا به في الدنيا والآخرة وهو الشيخ الإمام العالم الرباني والحبر البحر القطب النوراني إمام الأئمة بركة الأمة وارث علوم الأنبياء: آخر المجتهدين، أوحد علماء الدين شيخ الإسلام حجة الأعلام، قدوة الأنام، برهان المتعلمين، قامع المبتدعين سيف المناظرين بحر العلوم كنز المستفيدين، ترجمان القرآن أعجوبة الزمان، فريد العصر والأوان، تقي الدين، إمام المسلمين، حجة الله على العالمين، اللاحق بالصالحين والمشبه بالماضين، مفتي الفرق، ناصر الحق، علامة الهدى عمدة الحفاظ فارس المعاني والألفاظ ركن الريعة ذو الفنون البديعة، أبو العباس ابن تيمية »(1).

إذا ذكره الذهبي قال: «شيخنا» وتارة يقول «شيخ الإسلام»(2).

قال في كتاب دول الإسلام: « وفي ذي القعدة توفي بالقلعة شيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني، عن سبع وستين سنة وأشهر، وشيّعه خلق أقل ما حزروا بستين ألفاً، ولم يخلف بعده من يقاربه في العلم والفضل »(3).