وأما قول سيدي الشيخ في حق ابن تيمية، فالمملوك يتحقق كبيرَ قدره وزخارة بحره وتوسعه في العلوم النقلية والعقلية وفرط ذكائه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي يتجاوز الوصف، والمملوك يقول ذلك دائماً، وقدره (أي قدر ابن تيمية) في نفسي أكبر من ذلك وأجل، مع ما جمعه الله له من الزهادة والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه، وجريه على سنن السلف، وأخذه من ذلك بالمأخذ الأوفى، وغرابة مثله في هذا الزمان بل من أزمان » انتهى قول السبكي فيما حكاه الحافظان ابن حجر وابن رجب(1).

كان التقي السبكي يدعو لابن تيمية بالرحمة بالرغم من العداء العقائدي بينهما ويصفه بـ«تقي الدين»(2).

تهوّر السبكي الابن

بقي يطعن في ابن تيمية حتى نسبه السخاوي إلى التعصب المقيت لقوله في طبقاته « وهل ارتفع للحنابلة قط رأس ».

قال السخاوي: « وهذا من أعجب العجاب وأصحب للتعصب. ولذا كتب تحت خطه قاضي عصرنا وشيخ المذهب العز الكناني ما نصه « وكذلك والله ما ارتفع للمعطلة رأس...» إلى أن قال عن التاج السبكي « هو رجل:

1 - قليل الأدب.

2 - عديم الإنصاف.

3 - جاهل بأهل السنة ورُتبهم »(3) انتهى.

ولقد عامل الله السبكي بما يستحق، فقد ذكر الشعراني في الأجوبة المرضية أن الناس شهدوا على السبكي بالكفر والانحلال والزنا وشرب الخمر وأنه كان يلبس الغيار والزنار بالليل ويخلعهما بالنهار(4).

قال ابن كثير: « وعقد مجلس لقاضي القضاة السبكي بسبب عظائم اتهموه بها ينبو السماع عن استماعها »(5).