كان الملك عمر بن علي بن رسول حنفياً في أول الأمر ثم صار شافعياً بسبب رؤيته للنبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول له: يا عمر: صِرْ إلى مذهب الشافعي، فاعتمد حينئذ مذهب الشافعي(1).

ورأى محمد الكاشغري النحوي (توفي 705) في الرؤيا يوم القيامة والناس يدخلون الجنة، قال: فعبرت مع زمرة فجذبني شخص وقال: يدخل الشافعية قبل أصحاب أبي حنيفة، فأردت أن أكون مع المتقدمين. وكانت هذه الرؤيا المنامية سبب تحوله إلى المذهب الشافعي(2).

غير أن القاضي شمس الدين المعروف بابن زهرة (توفي 830ه‍) كان أبوه شافعياً، ثم عدل عن مذهب الشافعي إلى المذهب الحنبلي بسبب رؤيا منامية أيضاً رأى أحدهم فيها النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول: ((إن خالداً سيكون له ولدٌ حنبلي)) فتخلى عن الشافعية وانكبّ على كتب الحنابلة !

وكان إبراهيم بن محمد بن محمود برهان الدين يلقب بـ« النّاجي » لنجاته من المذهب الحنبلي إلى المذهب الشافعي(3) قال بكر بن أبي زيد: « ومعنى هذا أن من لم يترك مذهب الحنابلة في الأصول فليس ناجياً، نسأل الله السلامة ونعوذ به من انقلاب المفاهيم »(4).

وكان محمد بن حمد بن خلف أبو بكر حنبلياً ثم تحول إلى المذهب الحنفي ثم انتقل إلى المذهب الشافعي ولهذا لقبوه « حنفش » اختصاراً لأسماء المذاهب الثلاثة. قال الحافظ: « تحنبل ثم تحنف ثم تشفع فلذلك لُقب حنفش »(5).

الأحناف مغفور لهم !!!

ويزعم الهمداني فيما نقله الكردري أن الله نادى أبا حنيفة قائلاً: « غفرنا لك ولمن كان على مذهبك إلى يوم القيامة »(6).

أي المذاهب أفضل