وانتقد كثيرون موقف الجويني والباقلاني اللذين تراجعا عن الجبر الجهمي المتدثران في الثوب الأشعري(1) حيث تعرض للتضليل والتسفيه من المتعصبين للمذهب حتى اتهموه بالارتداد إلى مذهب المعتزلة(2). وأنكر آخرون صحة نسبة هذا الكلام إلى الجويني لكن المرتضى الزبيدي أكد أن هذا كلامه كما في رسالته النظامية التي هي من آخر مؤلفاته(3). وذكر أن صفي الدين القشاشي ألف رسالة وافق فيها إمام الحرمين.

ومن هنا اضطر الرازي في الأربعين إلى مخالفة الأشعري وإثبات قدرة للعبد مؤثرة في الفعل(4).