قال الجويني أن: « معاوية – وإن قاتل علياً – فإنه لا ينكر إمامته ولا يدّعيها لنفسه، وإنما كان يطلب قتلة عثمان ظاناً أنه مصيب وكان مخطئاً، وعليّ رضي الله عنهم وعنه متمسك بالحق »(1).

وقال الذهبي: « ولا نذكر أحداً من الصحابة إلا بخير، ونترضى عنهم ونقول: هم طائفة من المؤمنين بغت على الإمام علي، وذلك بنص قول المصطفى صلوات الله عليه لعمار: ((تقتلك الفئة الباغية)) فنسأل الله أن يرضى عن الجميع وأن لا يجعلنا ممن في قلبه غل للمؤمنين، ولا نرتاب أن علياً أفضل ممن حاربه، وأنه أولى بالحق: رضي الله عنه »(2).

قال ابن حجر الهيتمي: « وسبقه – أي معاوية – إلى مقاتلة علي من هو أجلّ من معاوية كعائشة والزبير وطلحة ومن معهم من الصاحبة فقاتلوا عليًّا يوم الجمل »(3).

مفهوم البغي

همت عائشة أن تعود عن عزمها على التوجه إلى البصرة حين تذكرت قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ((كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب))(4) لكنها لم تفعل حين أدركها جيش علي ووقع يومئذ من القتال ما وقع بين الجيشين إلى أن زال النهار وقتل من جيش علي الكثير وكثرت الجراحات في الفريقين(5).

وقد ساق الحافظ مجموعة من الروايات بأسانيد صحيحة تثبت تحديد تلك الوقعة وذلك في النصف من جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين، وأن علياً رضي الله عنه بقي يقاتلهم إلى غروب الشمس(6).