تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء }.

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء. فجعل قل هو الله أحد جزءاً من أجزاء القرآن))(1) وكحديث ((إن الله يأمرك أن تقرأ على أحرف))(2). وحديث ((أقرَأني جبريل على حرف))(3). وحديث ((إن هذا القرآن نزل على سبعة أحرف))(4).

﴿ وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الأَيْمَنِ ﴾ [مريم: 52]. سأل عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل أباه عن قوم يقولون: لما كلم الله موسى لم يكلمه بصوت فقال أحمد: « بلى أن ربك عزّ وجلّ تكلم بصوت. هذه الأحاديث نرويها كما جاءت »(5).

قال - صلى الله عليه وسلم - : ((إن الله يتكلم يوم القيامة بصوتٍ يسمعه مَن قَرُبَ كما يسمعه مَن بَعُدَ فيقول: أنا الملك الديان))(6). فالنبي - صلى الله عليه وسلم - أول القائلين بذلك.

أحمد الرفاعي يثبت لله صوتاً رفيعاً

زعم أحمد الرفاعي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « إن الله عزّ وجلّ قائم على عرشه ينادي بصوت له رفيع غير فظيع. يسمع البعيد كما يسمع القريب »(7) وصرح أحمد أن الله يتكلم بصوت كما روى الحافظ ابن حجر عنه(8).

وفي حين يحكي الحافظ عن أحمد أنه يثبت أن الله يتكلم بصوت يحكي قول الأشاعرة المخالف لقول أحمد إذ قالوا: إن كلام الله ليس بصوت(9).

(1) مسلم رقم (811).

(2) رواه مسلم رقم (821).

(3) رواه البخاري (4991)، فتح الباري 9/23 .

(4) رواه البخاري (4992).

(5) رواه عبد الله بن أحمد في السنة (533)، وانظر: فتح الباري 13: 460، إتحاف السادة المتقين 2/80 .

(6) فتح الباي 13/458 .

(7) البرهان المؤيد 65 .

(8) رواه عبد الله بن أحمد في السنة (533)، وانظر: فتح الباري 13: 460 .

(9) فتح الباري 13/460 .

إفحام المخالفين بمن عندهم من المعتبرين · الصفحة ٢٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إفحام المخالفين بمن عندهم من المعتبرينص ٢٨١