قال أبو حنيفة: « وسمع موسى عليه السلام كلام الله »(1). قال عبد الله بن كلاّب شيخ الأشعري ﴿ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللَّهِ ﴾ أي حتى يفهم كلام الله(2)!

قال الحارث المحاسبي: « إذ تكلم الله عزّ وجلّ به تكيماً من نفسه من فوق عرشه من فوق سماواته »(3).

قال السبكي: « القول بأن الكلام النفسي يُسمَع: هو أحد قولي الأشعري مرة قال يُسمع ومرة قال: لا يُسمَع »(4).

وحكى قصة المكالمة المباشرة التي جرت بين الله وبين أبي الحسن الخلَعي قال: « غشيتني حُمّى، فهتف بي هاتف ناداني باسمي. فقلت: لبيك داعي الله، فقال: لا بل قل: لبيك ربي الله. ما تجد من الألم؟ فقلت: إلهي وسيدي ومولاي: قد أخَذَتْ مني الحمى ما قد علمت. فقال: قد أمرتها أن تقلع عنك(5).

﴿ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا ﴾، وقال: ﴿ وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الأَيْمَنِ ﴾، قال الطحاوي: أن كلام الله « قولٌ على الحقيقة »(6).

﴿ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾، ﴿ فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أُنزِلِ بِعِلْمِ اللَّهِ ﴾ [هود: 14]، ﴿ فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ﴾ [آل عمران: 61].

﴿ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللَّهِ ﴾ زعم ابن كلاب شيخ الأشعري أن معناها (حتى يفهم كلام الله)(7) والفهم لا يحصل إلا بعد السماع: فموسى سمع أولاً ففهم معنى ما سمع ثانياً.