وقال الطبري: «... يقول: وإني لأظن موسى كاذباً فيما يقول ويدّعي: إن له في السماء ربّاً أرسله إلينا »(1).
وحكاه ابن الجوزي في (زاد المسير 6/223).
وقال الدارمي(2): « ففي هذه الآية بيان بيّن ودلالة ظاهرة أن موسى كان يدعو فرعون إلى معرفة الله بأنه فوق السماء، فمن أجل ذلك أمر ببناء الصرح ورام الاطلاع عليه »(3).
وقال ابن عبد البر في التمهيد: « فدلّ على أن موسى عليه السلام كان يقول إليه في السماء وفرعون يظنه كاذباً »(4).
إكراه الفطرة على ما تمتنع عنه
والناس مفطورون على اعتقاد علو الله كما اعترف به عبد الله بن كُلاّب شيخ أبي الحسن الأشعري(5).
قال ابن قتيبة رحمه الله: « ولو أن هؤلاء رجعوا إلى فطرهم وما ركبت عليه خلقتهم من معرفة الخالق سبحانه لعلموا أن الله تعالى هو العلي وهو الأعلى وهو بالمكان الرفيع وأن الأيدي ترتفع بالدعاء إليه »(6).
قال ابن عبد البر في تعليقه على حديث الجارية: « ولم يزل المسلمون في كل زمن ومكان إذا همهم أمر وكربهم غم يرفعون وجوههم وأيديهم إلى السماء رغبة إلى الله عزّ وجلّ »(7).
(1) تفسير الطبري مجلد 11 ج24 ص43 ومجلد 10 ج20 ص49 .
(2) قال عنه الذهبي: « كان لَهجاً بالسنة وفاق أهل زمانه... وكان جذعة في أعين المبتدعة ». قال أبو الفضل الجارودي: « كان عثمان الدارمي إماماً يُقتدى به في حياته وبعد مماته » (سير أعلام النبلاء 3/319-325).
(3) الرد على الجهمية 21 .
(4) التمهيد 7/133 .
(5) سير أعلام النبلاء 11: 175 .
(6) تأويل مختلف الحديث ص183 .
(7) التمهيد 22/81 و 7/134 .