ناظر الشافعي إبراهيم بن إسماعيل بن عليَّة أحد كبار الجهمية، قال عنه الذهبي: «جهمي هالك»(1) وقد ناظره الشافعي وأبطل حجته في إنكار خبر الواحد(2)، ولما بلغه إصرار إبراهيم بن عليّة على إنكار خبر الواحد قال: « إن ابن علِيَّة ضالّ، قد جلس بباب الضَّوالِّ يضِلّ الناس »(3).

أكد الشافعي أن أهل السنة قد تلقوا خبر الواحد العدل بالقبول(4).

ذكر الحافظ ابن حجر أن المعتزلة أنكروا صحة الأحاديث الواردة في الصفات كالنزول وغيره(5).

قال الجويني: « وذهب طوائف من الروافض إلى أن خبر الواحد لا يناط به وجوب العمل »(6).

قال أبي الحسين البصري المعتزلي: « إن أخبار الآحاد لا يجوز قبولها في توحيد الله وعدله »(7).

قال القاضي عبد الجبار المعتزلة: بأنه يجوز الأخذ بخبر الواحد إذا ورد بشروطه، فأما قبوله فيما طريقه الاعتقادات: فلا »(8).

قال عبد القاهر البغدادي: « وكان الخياطي منكر الحجة في أخبار الآحاد، وما أراد بإنكاره إلا إنكار أكثر أحكام الشريعة فإن أكثر فروض الفقه مبنية على أخبار من أخبار الآحاد »(9).