(2665) -[4622] وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: هَشَّمَ رَجُلٌ فَمَ رَجُلٍ، وَذَلِكَ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، فَعُرِضَتْ عَلَيْهِ الْفِدْيَةُ فَأَبَاهَا، فَزَادُوهُ حَتَّي أَعْطَوْهُ ثَلَاثَ دِيَاتٍ فَأَبَى، فَحَدَّثَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ عَنْ ذَلِكَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: " مَنْ تَصَدَّقَ بِدَمٍ أَوْ مَا دُونَهُ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ، مِنْ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ إِلَى يَوْمِ تَصَدَّقَ بِهِ "، قَالَ: فَعَفَا الرَّجُلُ، رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عباد، ثنا سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ، هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا عِمْرَانَ بْنَ ظَبْيَانَ، فَإِنَّهُ مُخْتَلِفٌ فِيهِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَالضُّعَفَاءِ، وَقَالَ: فَحُشَ خَطَؤُهُ حَتَّى بَطُلَ الِاحْتِجَاجُ بِهِ، وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ: ثِقَةٌ، مِنْ كِبَارِ أَهْلِ الْكُوفَةِ، يَمِيلُ إِلَى التَّشَيُّعِ، وَذَكَرَهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ

رواه البوصيري في اتحاف الخيرة المهرة، إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمران بن ظبيان الحنفي وهو مقبول