تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... كان أبرز المحطات المشيرة إلى توازي هذه المواقف وتداخلها عى تلك ا لفترة التى وجهت فيها الدعوة إلى حماس للمشاركة فى اجتماعات اللجنة التحضيرية لإعادة تشكيل المجلس الوطني الفلسطيني فى نسيان / أبريل 1990 وذلك كخطوة أولية لدخول حماس إلى المجلس فقد تضمنت الدعوة اعتراف منظمة التحرير بـ حماس فصيلا فلسطينيا وطنيا يتوجب تقديره والتعامل معه على هذا الأساس وهو أول اعتراف رسمي واضح من المنظمة لكن بعد ثلاثة أشهر من توجيه الدعوة التى اعتذرت الحركة عن قبولها توازي هذا الاعتراف مع حملة اتهام عنيفة وقد ركزت تلك الحملة التى افتتحها مجلة فلسطين من الثورة على اتهام حماس بـ المروق من الصف الوطني حيث أن كل محاولة خروج عن سنن وكيان وقوانين البيت الفلسطيني خروج مارق .. ولأن أى افتعال لخصام مع منظمة التحرير الفسطينية افتعال لخصام مع الوطن .. 0

... وعلاوة على ذلك فقد ركز خطاب المنظمة على أن حماس نشأت برغبة من إسرائيل أو على الأقل برصاصها وذلك بهدف إضعاف موقف المنظمة وخصوصا خطاب ياسر عرفات يركز على تدخل الأطراف الخارجية فى الشأن الفلسطيني عبر حماس التى أصبح ولاؤها للخارج 0

... أما على صعيد الاعتراف بالحركة وبدورها النضالي فقد توازت المواقف والتصريحات التى تسير فى هذا الاتجاه مع المواقف والتصريحات والإقصائية فعلي سبيل المثال أشار ياسر عرفات فى معرض رأيه فى مواقف حماس إلى أن لهم الحق فى أن يقولوا رأيهم ونحن نحترم رأيهم ونؤمن بالتعددية وحرية الرأي ولحماس الحق فى أن تقول رأيها فى كل الشأن الفلسطيني سلبا أو إيجابا مع أو ضد …. إنها الديموقراطية التى نعتز بها . ووصف صلاح خلف أبو إياد حماس بالقول إن حماس قوة إسلامية موجودة داخل الأراضي المحتلة وقاعدتها من أنظف القواعد المقاتلة 0

حماس · الصفحة ١٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حماسص ١٣٣