لقُلُوبهم - لا أنّ هذا هُو وصفُهُ في نفس الأمر وأنّهُ كما تحصُلُ هذه التّجلّياتُ المُختلفةُ تحصُلُ يوم القيامة للعُيُون -. وهذا الموضعُ ممّا يقعُ الغلطُ فيه لكثير من السّالكين ؛ يشهدُون أشياء بقُلُوبهم فيظُنُّون أنّها موجُودةٌ في الخارج هكذا حتّى إنّ فيهم خلقاً منهُم من المُتقدّمين والمتأخرين يظُنُّون أنّهُم يرون اللّه بعُيُونهم ؛ لما يغلبُ على قُلُوبهم من المعرفة والذّكر والمحبّة يغيبُ بشُهُوده فيما حصل لقُلُوبهم ويحصُلُ لهُم فناءٌ واصطلامٌ فيظُنُّون أنّ هذا هُو أمرٌ مشهُودٌ بعُيُونهم ولا يكُونُ ذلك إلّا في القلب ولهذا ظنّ كثيرٌ منهُم أنّهُ يرى اللّه بعينه في الدُّنيا.