الصّحابة ولا التّابعين ولا سلف الأُمّة أنّ اللّه جسمٌ أو أنّ اللّه ليس بجسم ؛ بل النّفيُ والإثباتُ بدعةٌ في الشّرع. وأمّا من جهة العقل فبينهُم نزاعٌ فيما اتّفقُوا على تسميته جسماً: كالسّماء والأرض والرّيح والماء ونحو ذلك ممّا يُشارُ إليه ويُختصُّ بجهة وهُو مُتحيّزٌ. قد تنازعُوا هل هُو مُركّبٌ من جواهر لا تقبلُ القسمة أو من مادّةٍ وصُورةٍ أو لا من هذا ولا من هذا؟ وأكثرُ العُقلاء على القول الثّالث. وكُلٌّ من القولين الأوّلين قالهُ طائفةٌ من النُّظّار. والأوّلُ كثيرٌ في أهل الكلام والثّاني كثيرٌ في الفلاسفة ؛ لكنّ قول الطّائفتين باطلٌ معلُومٌ بالعقل بُطلانُهُ عند أهل القول الثّالث.