سمعت أبا حامدٍ الشّرقيّ سمعت حمدان السلمي وأبا داود الخفّاف قالا: سمعنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقُولُ: قال لي الأميرُ عبدُ اللّه بنُ طاهرٍ: يا أبا يعقُوب هذا الحديثُ الّذي ترويه عن رسُول اللّه صلى الله عليه وسلم ينزلُ ربُّنا كُلّ ليلةٍ إلى السّماء الدُّنيا كيف ينزلُ؟ قال: قُلت: أعزّ اللّهُ الأمير لا يُقالُ لأمر الرّبّ كيف إنّما ينزلُ بلا كيفٍ. قال: وسمعت أبا عبد اللّه الحافظ يقُولُ: سمعت أبا زكريّا يحيى بن مُحمّدٍ العنبريّ سمعت إبراهيم بن أبي طالبٍ سمعت أحمد بن سعيد بن إبراهيم أبا عبد اللّه الرباطي يقُولُ: حضرت مجلس الأمير عبد اللّه بن طاهرٍ ذات يومٍ وحضر إسحاقُ بنُ إبراهيم رحمهُ اللّهُ فسُئل عن حديث النُّزُول أصحيحٌ هُو؟ قال: نعم فقال لهُ بعضُ قُوّاد عبد اللّه: يا أبا يعقُوب أتزعُمُ أنّ اللّه ينزلُ كُلّ ليلةٍ قال: نعم قال: كيف ينزلُ؟ فقال إسحاقُ: أثبتهُ فوقُ. فقال أثبتهُ فوقُ. فقال إسحاقُ: قال اللّهُ عزّ وجلّ: ﴿وجاء ربُّك والملكُ صفّاً صفّاً﴾ فقال الأميرُ عبدُ اللّه: هذا يومُ القيامة فقال إسحاقُ: أعزّ اللّهُ الأمير من يجيءُ يوم القيامة من يمنعُهُ اليوم وقال أبُو عُثمان: قرأت في رسالة أبي بكرٍ الإسماعيليّ إلى أهل جيلان أنّ اللّه ينزلُ إلى السّماء الدُّنيا على ما صحّ به الخبرُ عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم وقد قال اللّهُ عزّ وجلّ: ﴿هل ينظُرُون إلّا أن يأتيهُمُ اللّهُ في ظُللٍ من الغمام﴾ وقال: ﴿وجاء ربُّك والملكُ صفّاً صفّاً﴾ نُؤمنُ بذلك كُلّه على ما جاء بلا كيفٍ فلو شاء سُبحانهُ أن يُبيّن كيف ذلك فعل ؛ فانتهينا إلى ما أحكمهُ وكففنا عن الّذي يتشابهُ إذ كُنّا قد أُمرنا به في قوله: ﴿هُو الّذي أنزل عليك الكتاب منهُ آياتٌ مُحكماتٌ هُنّ أُمُّ الكتاب وأُخرُ مُتشابهاتٌ فأمّا الّذين في قُلُوبهم زيغٌ فيتّبعُون ما تشابه منهُ ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلمُ تأويلهُ إلّا اللّهُ والرّاسخُون في العلم يقُولُون آمنّا به كُلٌّ من عند ربّنا وما يذّكّرُ إلّا أُولُو الألباب﴾. وروى عبدُ الرّحمن بنُ منده بإسناده عن حرب بن إسماعيل قال: سألت إسحاق بن إبراهيم قُلت: حديثُ النّبيّ صلى الله عليه وسلم ﴿ينزلُ اللّهُ إلى السّماء الدُّنيا﴾ قال: نعم ينزلُ اللّهُ كُلّ ليلةٍ إلى السّماء الدُّنيا كما شاء وكيف شاء. وقال عن حربٍ: لا يجُوزُ الخوضُ في أمر اللّه تعالى كما يجُوزُ الخوضُ في فعل